道德经第四十二章-原文注音-老子

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【原文注音】

         道 dào 生 shēng 一 yī,  一 yī 生 shēng 二 èr,  二 èr 生 shēng 三 sān,  三 sān 生 shēng 万 wàn 物 wù。  万 wàn 物 wù 负 fù 阴 yīn 而 ér 抱 bào 阳 yáng,  冲 chōng 气 qì 以 yǐ 为 wéi 和 hé。  人 rén 之 zhī 所 suǒ 恶 è,  唯 wéi 孤 gū 寡 guǎ 不 bù 谷 gǔ,  而 ér 王 wáng 公 gōng 以 yǐ 为 wéi 称 chēng。  故 gù 物 wù,  或 huò 损 sǔn 之 zhī 而 ér 益 yì,  或 huò 益 yì 之 zhī 而 ér 损 sǔn。  人 rén 之 zhī 所 suǒ 教 jiào,  我 wǒ 亦 yì 教 jiào 之 zhī。  强 qiáng 梁 liáng 者 zhě 不 bù 得 dé 其 qí 死 sǐ,  吾 wú 将 jiāng 以 yǐ 为 wéi 教 jiào 父 fù。

【注释】  1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。 2、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。 3、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。 4、负阴而抱阳:背阴而向阳。 5、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。 6、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。 7、教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

【译文】  道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。


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