醉翁亭记-拼音版-欧阳修

诗词全文拼音

 醉 zuì 翁 wēng 亭 tíng 记 

欧阳修

         环 huán 滁 chú 皆 jiē 山 shān 也  。   其  西  南 nán 诸 zhū 峰 fēng ,   林 lín 壑  尤 yóu 美 měi ,   望 wàng 之 zhī 蔚 wèi 然 rán 而 ér 深 shēn 秀 xiù 者 zhě ,   琅 láng 琊  也  。   山 shān 行 xíng 六 liù 七  里  ,   渐 jiàn 闻 wén 水 shuǐ 声 shēng 潺 chán 潺 chán 而 ér 泻 xiè 出 chū 于  两 liǎng 峰 fēng 之 zhī 间 jiān 者 zhě ,   酿 niàng 泉 quán 也  。   峰 fēng 回 huí 路  转 zhuǎn ,   有 yǒu 亭 tíng 翼  然 rán 临 lín 于  泉 quán 上 shàng 者 zhě ,   醉 zuì 翁 wēng 亭 tíng 也  。   作 zuò 亭 tíng 者 zhě 谁 shuí ?   山 shān 之 zhī 僧 sēng 智 zhì 仙 xiān 也  。   名 míng 之 zhī 者 zhě 谁 shuí ?   太 tài 守 shǒu 自  谓 wèi 也  。   太 tài 守 shǒu 与  客  来 lái 饮 yǐn 于  此  ,   饮 yǐn 少 shǎo 辄 zhé 醉 zuì ,   而 ér 年 nián 又 yòu 最 zuì 高 gāo ,   故  自  号 hào 曰 yuē 醉 zuì 翁 wēng 也  。   醉 zuì 翁 wēng 之 zhī 意  不  在 zài 酒 jiǔ ,   在 zài 乎  山 shān 水 shuǐ 之 zhī 间 jiān 也  。   山 shān 水 shuǐ 之 zhī 乐  ,   得  之 zhī 心 xīn 而 ér 寓  之 zhī 酒 jiǔ 也  。 
         若 ruò 夫  日  出 chū 而 ér 林 lín 霏 fēi 开 kāi ,   云 yún 归 guī 而 ér 岩 yán 穴 xué 暝 míng ,   晦 huì 明 míng 变 biàn 化 huà 者 zhě ,   山 shān 间 jiān 之 zhī 朝 zhāo 暮  也  。   野  芳 fāng 发  而 ér 幽 yōu 香 xiāng ,   佳 jiā 木  秀 xiù 而 ér 繁 fán 阴 yīn ,   风 fēng 霜 shuāng 高 gāo 洁 jié ,   水 shuǐ 落 luò 而 ér 石 shí 出 chū 者 zhě ,   山 shān 间 jiān 之 zhī 四  时 shí 也  。   朝 zhāo 而 ér 往 wǎng ,   暮  而 ér 归 guī ,   四  时 shí 之 zhī 景 jǐng 不  同 tóng ,   而 ér 乐  亦  无  穷 qióng 也  。 
         至 zhì 于  负  者 zhě 歌  于  途  ,   行 xíng 者 zhě 休 xiū 于  树 shù ,   前 qián 者 zhě 呼  ,   后 hòu 者 zhě 应 yìng ,   伛  偻  提  携 xié ,   往 wǎng 来 lái 而 ér 不  绝 jué 者 zhě ,   滁 chú 人 rén 游 yóu 也  。   临 lín 溪  而 ér 渔  ,   溪  深 shēn 而 ér 鱼  肥 féi 。   酿 niàng 泉 quán 为 wéi 酒 jiǔ ,   泉 quán 香 xiāng 而 ér 酒 jiǔ 洌 liè ;   山 shān 肴 yáo 野  蔌  ,   杂  然 rán 而 ér 前 qián 陈 chén 者 zhě ,   太 tài 守 shǒu 宴 yàn 也  。   宴 yàn 酣 hān 之 zhī 乐  ,   非 fēi 丝  非 fēi 竹 zhú ,   射 shè 者 zhě 中 zhòng ,   弈  者 zhě 胜 shèng ,   觥 gōng 筹 chóu 交 jiāo 错 cuò ,   起  坐 zuò 而 ér 喧 xuān 哗 huá 者 zhě ,   众 zhòng 宾 bīn 欢 huān 也  。   苍 cāng 颜 yán 白 bái 发  ,   颓 tuí 然 rán 乎  其  间 jiān 者 zhě ,   太 tài 守 shǒu 醉 zuì 也  。 
         已  而 ér 夕  阳 yáng 在 zài 山 shān ,   人 rén 影 yǐng 散 sǎn 乱 luàn ,   太 tài 守 shǒu 归 guī 而 ér 宾 bīn 客  从 cóng 也  。   树 shù 林 lín 阴 yīn 翳  ,   鸣 míng 声 shēng 上 shàng 下 xià ,   游 yóu 人 rén 去  而 ér 禽 qín 鸟 niǎo 乐  也  。   然 rán 而 ér 禽 qín 鸟 niǎo 知 zhī 山 shān 林 lín 之 zhī 乐  ,   而 ér 不  知 zhī 人 rén 之 zhī 乐  ;   人 rén 知 zhī 从 cóng 太 tài 守 shǒu 游 yóu 而 ér 乐  ,   而 ér 不  知 zhī 太 tài 守 shǒu 之 zhī 乐  其  乐  也  。   醉 zuì 能 néng 同 tóng 其  乐  ,   醒 xǐng 能 néng 述 shù 以  文 wén 者 zhě ,   太 tài 守 shǒu 也  。   太 tài 守 shǒu 谓 wèi 谁 shuí ?   庐  陵 líng 欧 ōu 阳 yáng 修 xiū 也  。 

诗词正文

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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注释

环:环绕。
皆:副词,都。
环滁:环绕着滁州城。
滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
其:代词,它,指滁州城。
壑:山谷。
尤:格外,特别。
蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
山:名词作状语,沿着山路。
潺潺:流水声。
而:表承接。
酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
回:回环,曲折环绕。
翼然:像鸟张开翅膀一样。
然:......的样子。
临:居高面下,由上看下。。
于:在。
作:建造。
名:名词作动词,命名。
自谓:自称,用自己的别号来命名。
号:名词作动词,取别号。
曰:叫做。
辄:就。
年又最高:年纪又是最大的。
意:这里指情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎:相当于“于”。
得:领会。
寓:寄托。
林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
开:消散,散开。
归:聚拢。
暝:昏暗。
晦:阴暗。
 晦明:指天气阴晴明暗。
芳:香花。
 发:开放。
佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
秀:茂盛,繁茂。
繁阴:一片浓密的树荫。
风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
负者:背着东西的人。
休于树:在树下休息。
伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
提携:指搀扶着走的小孩子。
临:靠近,这里是“……旁”的意思。
渔:捕鱼。
酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
洌:水(酒)清。
山肴:野味。
野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
杂然:众多而杂乱的样子。
陈:摆放,摆设。
酣:尽情地喝酒。
丝:琴、瑟之类的弦乐器。
竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
觥:酒杯。
筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
苍颜:脸色苍老。
颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
归:回家。
已而:不久。
阴翳:形容枝叶茂密成阴。
翳:遮蔽。
鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
乐①其乐②:以游人的快乐为快乐 乐①:意动用法,以…为乐。乐②:快乐。
醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
谓:为,是。
庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。

白话译文

  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

背景

  《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。

赏析

  文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事,差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说,欧阳修《醉翁亭记》的原稿上,“初说‘滁州四面有山’,凡数十字,末后改定,只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到,文章的开头是简洁有力的(不过,后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实,说除了琅琊之外,当地并没有什么山,见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法,用不着过多地纠缠于此)。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”,可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出,作者的笔法是很讲究的,其描写线索是:从全景慢慢地收缩视野,由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”,再转入“蔚然深秀”的琅琊山(琅琊山,在滁县西南十里,东晋时元帝为琅琊王,曾避居此山),然后具体到山间的泉水,即酿泉,最后几经回环,才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子,即醉翁亭,而“翼然”两字,特别能够加强描述中的形象性,富于动感。欧阳修采用这种由大及小,层层深入的写法,有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下,作者仍采用陈述句式,写出了建造亭子的人,以及自己给它起了“醉翁亭”的名字,并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人,所以“饮少辄醉”,但却为下文“醉翁之意不在酒,在乎水之间也”,的全篇主旨(与民同乐)伏了一笔。所以作者写道,鸟儿知道山林里的快活,却不知道人们的快乐,人们知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐,喝醉了酒能同滁人一起欢乐,醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的,是“庐陵欧阳修也”。
  《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人,一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以,在初贬夷陵时,他就“益慎职,无饮酒”。然而有趣的是,在十年之后,他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景,也体现着欧阳修思想变化的痕迹,因为在这以后,醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
  此外,《醉翁亭记》大量运用骈偶句,并夹有散句,句法既整齐又富于变化,这不仅使文章越发显得音调铿锵,而且形成一种骈散结合的独特风格。