论诗三十首·十一拼音版、原文_元好问

论 lùn 诗 shī 三 sān 十 shí 首 shǒu· 十 shí 一 yī

(金jīn) 元 yuán 好 hào 问 wèn

眼 yǎn 处 chù 心 xīn 声 shēng 句 jù 自 zì 神 shén，

暗 àn 中 zhōng 摸 mō 索 suǒ 总 zǒng 非 fēi 真 zhēn。

画 huà 图 tú 临 lín 出 chū 秦 qín 川 chuān 景 jǐng，

亲 qīn 到 dào 长 cháng 安 ān 有 yǒu 几 jǐ 人 rén？

论诗三十首·十一

(金)元好问

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

赏析

这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。
元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。

论诗三十首·十一-拼音版-元好问

全文拼音

论 lùn 诗 shī 三 sān 十 shí 首 shǒu· 十 shí 一 yī

原文

论诗三十首·十一

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