谏迎佛骨表-拼音版-韩愈

全文拼音

 谏 jiàn 迎 yíng 佛   骨   表 biǎo

(táng) 韩 hán 愈 

         臣 chén 某 mǒu 言 yán  伏  以  佛   者 zhě  夷  狄  之 zhī 一  法  耳 ěr ,   自  后 hòu 汉 hàn 时 shí 流 liú 入  中 zhōng 国 guó ,   上 shàng 古  未 wèi 尝 cháng 有   也   昔  者 zhě 黄 huáng 帝  在 zài 位 wèi 百 bǎi 年 nián  年 nián 百 bǎi 一  十 shí 岁 suì  少   昊 hào 在 zài 位 wèi 八  十 shí 年 nián  年 nián 百 bǎi 岁 suì  颛 zhuān 顼  在 zài 位 wèi 七  十 shí 九 jiǔ 年 nián  年 nián 九 jiǔ 十 shí 八  岁 suì  帝  喾  在 zài 位 wèi 七  十 shí 年 nián  年 nián 百 bǎi 五  岁 suì  帝  尧 yáo 在 zài 位 wèi 九 jiǔ 十 shí 八  年 nián  年 nián 百 bǎi 一  十 shí 八  岁 suì  帝  舜 shùn 及  禹   年 nián 皆 jiē 百 bǎi 岁 suì  此  时 shí 天 tiān 下 xià 太 tài 平 píng  百 bǎi 姓 xìng 安 ān 乐  寿 shòu 考 kǎo  然 rán 而 ér 中 zhōng 国 guó 未 wèi 有 yǒu 佛   也   其  后 hòu 殷   汤   亦  年 nián 百 bǎi 岁 suì  汤   孙 sūn 太 tài 戊  在 zài 位 wèi 七  十 shí 五  年 nián  武  丁   在 zài 位 wèi 五  十 shí 九 jiǔ 年 nián  书 shū 史 shǐ 不  言 yán 其   年 nián 寿 shòu 所 suǒ 极   推 tuī 其   年 nián 数   盖   亦  俱   不  减 jiǎn 百 bǎi 岁 suì  周 zhōu 文 wén 王   年 nián 九 jiǔ 十 shí 七  岁 suì  武  王   年 nián 九 jiǔ 十 shí 三 sān 岁 suì  穆  王   在 zài 位 wèi 百 bǎi 年 nián  此  时 shí 佛  法  亦  未 wèi 入  中 zhōng 国 guó  非 fēi 因 yīn 事 shì 佛   而 ér 致 zhì 然 rán 也 

         汉 hàn 明 míng 帝  时 shí  始 shǐ 有   佛  法   明 míng 帝  在 zài 位 wèi  才 cái 十 shí 八  年 nián 耳 ěr  其  后 hòu 乱 luàn 亡   相 xiāng 继   运 yùn 祚 zuò 不  长   宋 sòng  齐   梁 liáng  陈 chén  元 yuán 魏 wèi 已  下 xià  事 shì 佛   渐   谨 jǐn  年 nián 代 dài 尤 yóu 促   惟 wéi 梁 liáng 武  帝  在 zài 位 wèi 四  十 shí 八  年 nián  前 qián 后 hòu 三 sān 度  舍   身 shēn 施 shī 佛   宗 zōng 庙 miào 之 zhī 祭   不  用 yòng 牲 shēng 牢 láo  昼 zhòu 日  一  食   止 zhǐ 于  菜 cài 果 guǒ  其  后 hòu 竞 jìng 为   侯   景   所 suǒ 逼   饿 è 死  台   城 chéng  国 guó 亦  寻 xún 灭 miè  事 shì 佛   求 qiú 福   乃 nǎi 更   得   祸 huò  由 yóu 此  观   之 zhī  佛   不  足  事 shì  亦  可  知 zhī 矣 

         高 gāo 祖  始 shǐ 受 shòu 隋   禅   则  议  除 chú 之 zhī  当 dāng 时 shí 群 qún 臣 chén 材 cái 识   不  远 yuǎn  不  能 néng 深 shēn 知   先 xiān 王 wáng 之 zhī 道 dào  古  今 jīn 之 zhī 宜   推 tuī 阐 chǎn 圣 shèng 明 míng  以  救 jiù 斯  弊   其   事 shì 遂   止 zhǐ  臣 chén 常 cháng 恨 hèn 焉 yān  伏  维 wéi 睿 ruì 圣 shèng 文 wén 武  皇 huáng 帝  陛  下 xià  神 shén 圣 shèng 英 yīng 武   数   千 qiān 百 bǎi 年 nián 已  来 lái  未 wèi 有 yǒu 伦 lún 比   即  位 wèi 之 zhī 初 chū  即  不  许  度   人 rén 为 wéi 僧 sēng 尼  道 dào  又 yòu 不  许  创 chuàng 立  寺  观 guàn  臣 chén 常 cháng 以  为 wéi 高 gāo 祖  之 zhī 志 zhì  必  行   于  陛  下 xià 之 zhī 手 shǒu  今 jīn 纵 zòng 未 wèi 能   即  行 xíng  岂  可  恣  之 zhī 转   令   盛   也 

         今 jīn 闻 wén 陛  下 xià 令 lìng 群 qún 僧 sēng 迎 yíng 佛   骨   于  凤 fèng 翔 xiáng  御  楼 lóu 以  观   舁  入  大  内 nèi  又 yòu 令   诸 zhū 寺  递  迎 yíng 供 gòng 养 yǎng  臣 chén 虽 suī 至 zhì 愚   必  知   陛  下 xià 不  惑 huò 于  佛   作   此  崇 chóng 奉 fèng  以  祈  福  祥 xiáng 也   直 zhí 以  年 nián 丰 fēng 人 rén 乐   徇 xùn 人 rén 之 zhī 心 xīn  为   京 jīng 都  士 shì 庶 shù 设 shè 诡 guǐ 异  之 zhī 观   戏   玩 wán 之 zhī 具  耳 ěr  安 ān 有   圣 shèng 明 míng 若   此   而 ér 肯 kěn 信   此  等 děng 事 shì 哉 zāi !   然 rán 百 bǎi 姓 xìng 愚  冥 míng  易  惑 huò 难   晓 xiǎo  苟 gǒu 见   陛  下 xià 如  此   将   谓 wèi 真 zhēn 心 xīn 事 shì 佛   皆 jiē 云 yún  天 tiān 子  大  圣 shèng  犹 yóu 一  心 xīn 敬 jìng 信   百 bǎi 姓 xìng 何   人 rén  岂  合   更   惜  身 shēn 命 mìng !   焚 fén 顶 dǐng 烧 shāo 指 zhǐ  百 bǎi 十 shí 为   群 qún  解   衣   散 sàn 钱 qián  自  朝   至 zhì 暮   转   相 xiāng 仿 fǎng 效 xiào  惟 wéi 恐 kǒng 后 hòu 时 shí  老 lǎo 少 shào 奔 bēn 波   弃  其   业  次   若   不  即  加 jiā 禁   遏 è  更   历  诸 zhū 寺   必  有   断 duàn 臂  脔 luán 身 shēn 以  为 wéi 供 gòng 养 yǎng 者 zhě  伤 shāng 风 fēng 败 bài 俗   传   笑 xiào 四  方 fāng  非 fēi 细  事 shì 也 

         夫   佛   本 běn 夷  狄  之 zhī 人 rén  与   中 zhōng 国 guó 言 yán 语  不  通 tōng  衣  服  殊 shū 制 zhì  口 kǒu 不  言 yán 先 xiān 王 wáng 之 zhī 法  言 yán  身 shēn 不  服   先 xiān 王 wáng 之 zhī 法  服   不  知   君 jūn 臣 chén 之 zhī 义   父  子  之 zhī 情 qíng  假   如  其  身 shēn 至 zhì 今 jīn 尚 shàng 在 zài  奉 fèng 其   国 guó 命 mìng  来 lái 朝   京 jīng 师 shī  陛  下 xià 容 róng 而 ér 接 jiē 之 zhī  不  过 guò 宣 xuān 政 zhèng 一  见   礼  宾 bīn 一  设 shè  赐  衣   一  袭   卫 wèi 而 ér 出 chū 之 zhī 于  境 jìng  不  令   惑 huò 众 zhòng 也   况 kuàng 其   身 shēn 死  已  久 jiǔ  枯  朽 xiǔ 之 zhī 骨   凶 xiōng 秽 huì 之 zhī 馀   岂  宜  令   入  宫 gōng 禁 jìn

         孔 kǒng 子  曰 yuē  敬 jìng 鬼 guǐ 神 shén 而 ér 远 yuǎn 之 zhī  古  之 zhī 诸 zhū 侯 hóu  行   吊 diào 于  其   国 guó  尚 shàng 令   巫  祝 zhù 先 xiān 以  桃 táo 茹  祓  除 chú 不  祥 xiáng  然 rán 后 hòu 进 jìn 吊 diào  今 jīn 无   故  取  朽 xiǔ 秽 huì 之 zhī 物   亲 qīn 临 lín 观   之 zhī  巫  祝 zhù 不  先 xiān  桃 táo 茹  不  用 yòng  群 qún 臣 chén 不  言 yán 其   非 fēi  御  史 shǐ 不  举  其   失 shī  臣 chén 实 shí 耻 chǐ 之 zhī  乞  以  此  骨   付  之 zhī 有 yǒu 司   投 tóu 诸 zhū 水 shuǐ 火 huǒ  永 yǒng 绝 jué 根 gēn 本 běn  断 duàn 天 tiān 下 xià 之 zhī 疑   绝 jué 后 hòu 代 dài 之 zhī 惑 huò  使 shǐ 天 tiān 下 xià 之 zhī 人 rén  知   大  圣 shèng 人 rén 之 zhī 所 suǒ 作   为   出 chū 于  寻 xún 常 cháng 万 wàn 万 wàn 也   岂  不  盛   哉 zāi !   岂  不  快 kuài 哉 zāi !   佛   如  有   灵 líng  能   作   祸 huò 祟 suì  凡 fán 有   殃 yāng 咎 jiù  宜  加 jiā 臣 chén 身 shēn  上 shàng 天 tiān 鉴 jiàn 临 lín  臣 chén 不  怨 yuàn 悔 huǐ  无  任 rèn 感 gǎn 激  恳 kěn 悃 kǔn 之 zhī 至 zhì  谨 jǐn 奉 fèng 表 biǎo 以  闻 wén  臣 chén 某 mǒu 诚 chéng 惶 huáng 诚 chéng 恐 kǒng

* 注音校对中...

原文

谏迎佛骨表

()韩愈

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。

汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。

高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?

孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

作者

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