逍遥游(节选)-拼音版-庄周

全文拼音

 逍 xiāo 遥 yáo 游 yóu (   节 jié 选 xuǎn ) 

( 先 xiān 秦 qín) 庄 zhuāng 周 zhōu

         北 běi 冥 míng 有 yǒu 鱼   其  名 míng 为 wéi 鲲 kūn  鲲 kūn 之 zhī 大   不  知 zhī 其  几  千 qiān 里  也   化 huà 而 ér 为 wéi 鸟 niǎo  其  名 míng 为 wéi 鹏 péng  鹏 péng 之 zhī 背 bèi  不  知 zhī 其  几  千 qiān 里  也   怒  而 ér 飞 fēi  其  翼  若 ruò 垂 chuí 天 tiān 之 zhī 云 yún  是 shì 鸟 niǎo 也   海 hǎi 运 yùn 则  将 jiāng 徙  于  南 nán 冥 míng  南 nán 冥 míng 者 zhě  天 tiān 池 chí 也   《   齐  谐 xié 》   者 zhě  志 zhì 怪 guài 者 zhě 也   《   谐 xié 》   之 zhī 言 yán 曰 yuē  鹏 péng 之 zhī 徙  于  南 nán 冥 míng 也   水 shuǐ 击  三 sān 千 qiān 里   抟 tuán 扶  摇 yáo 而 ér 上 shàng 者 zhě 九 jiǔ 万 wàn 里   去  以  六 liù 月 yuè 息  者 zhě 也   野  马  也   尘 chén 埃 āi 也   生 shēng 物  之 zhī 以  息  相 xiāng 吹 chuī 也   天 tiān 之 zhī 苍 cāng 苍 cāng  其  正 zhèng 色  邪   其  远 yuǎn 而 ér 无  所 suǒ 至 zhì 极  邪   其  视 shì 下 xià 也   亦  若 ruò 是 shì 则  已  矣   且 qiě 夫  水 shuǐ 之 zhī 积  也  不  厚 hòu  则  其  负  大  舟 zhōu 也  无  力   覆  杯 bēi 水 shuǐ 于  坳 ào 堂 táng 之 zhī 上 shàng  则  芥 jiè 为 wéi 之 zhī 舟 zhōu  置 zhì 杯 bēi 焉 yān 则  胶 jiāo  水 shuǐ 浅 qiǎn 而 ér 舟 zhōu 大  也   风 fēng 之 zhī 积  也  不  厚 hòu  则  其  负  大  翼  也  无  力   故  九 jiǔ 万 wàn 里   则  风 fēng 斯  在 zài 下 xià 矣   而 ér 后 hòu 乃 nǎi 今 jīn 培 péi 风 fēng  背 bēi 负  青 qīng 天 tiān 而 ér 莫  之 zhī 夭 yāo 阏 è 者 zhě  而 ér 后 hòu 乃 nǎi 今 jīn 将 jiāng 图  南 nán

         蜩 tiáo 与  学 xué 鸠 jiū 笑 xiào 之 zhī 曰 yuē  我  决 xuè 起  而 ér 飞 fēi  抢 qiāng 榆  枋 fāng 而 ér 止 zhǐ  时 shí 则  不  至 zhì  而 ér 控 kòng 于  地  而 ér 已  矣   奚  以  之 zhī 九 jiǔ 万 wàn 里  而 ér 南 nán 为 wéi  适 shì 莽 mǎng 苍 cāng 者 zhě  三 sān 餐 cān 而 ér 反 fǎn  腹  犹 yóu 果 guǒ 然 rán  适 shì 百 bǎi 里  者 zhě 宿 xiǔ 舂 chōng 粮 liáng  适 shì 千 qiān 里  者 zhě  三 sān 月 yuè 聚  粮 liáng  之 zhī 二 èr 虫 chóng 又 yòu 何  知 zhī

         小 xiǎo 知 zhì 不  及  大  知 zhì  小 xiǎo 年 nián 不  及  大  年 nián  奚  以  知 zhī 其  然 rán 也   朝 zhāo 菌 jūn 不  知 zhī 晦 huì 朔 shuò  蟪 huì 蛄  不  知 zhī 春 chūn 秋 qiū  此  小 xiǎo 年 nián 也   楚 chǔ 之 zhī 南 nán 有 yǒu 冥 míng 灵 líng 者 zhě  以  五  百 bǎi 岁 suì 为 wéi 春 chūn  五  百 bǎi 岁 suì 为 wéi 秋 qiū  上 shàng 古  有 yǒu 大  椿 chūn 者 zhě  以  八  千 qiān 岁 suì 为 wéi 春 chūn  八  千 qiān 岁 suì 为 wéi 秋 qiū  此  大  年 nián 也   而 ér 彭 péng 祖  乃 nǎi 今 jīn 以  久 jiǔ 特  闻 wén  众 zhòng 人 rén 匹  之 zhī  不  亦  悲 bēi 乎 

         汤 tāng 之 zhī 问 wèn 棘  也  是 shì 已   穷 qióng 发  之 zhī 北 běi 有 yǒu 冥 míng 海 hǎi 者 zhě  天 tiān 池 chí 也   有 yǒu 鱼  焉 yān  其  广 guǎng 数 shù 千 qiān 里   未 wèi 有 yǒu 知 zhī 其  修 xiū 者 zhě  其  名 míng 为 wéi 鲲 kūn  有 yǒu 鸟 niǎo 焉 yān  其  名 míng 为 wéi 鹏 péng  背 bèi 若 ruò 泰 tài 山 shān  翼  若 ruò 垂 chuí 天 tiān 之 zhī 云 yún  抟 tuán 扶  摇 yáo 羊 yáng 角 jiǎo 而 ér 上 shàng 者 zhě 九 jiǔ 万 wàn 里   绝 jué 云 yún 气   负  青 qīng 天 tiān  然 rán 后 hòu 图  南 nán  且 qiě 适 shì 南 nán 冥 míng 也   斥 chì 鷃 yàn 笑 xiào 之 zhī 曰 yuē  ‘   彼  且 qiě 奚  适 shì 也   我  腾 téng 跃 yuè 而 ér 上 shàng  不  过 guò 数 shù 仞 rèn 而 ér 下 xià  翱 áo 翔 xiáng 蓬 péng 蒿 hāo 之 zhī 间 jiān  此  亦  飞 fēi 之 zhī 至 zhì 也   而 ér 彼  且 qiě 奚  适 shì 也   ’   此  小 xiǎo 大  之 zhī 辩 biàn 也 

         故  夫  知 zhī 效 xiào 一  官 guān  行 xíng 比  一  乡 xiāng  德  合  一  君 jūn  而 ér 征 zhēng 一  国 guó 者 zhě  其  自  视 shì 也  亦  若 ruò 此  矣   而 ér 宋 sòng 荣 róng 子  犹 yóu 然 rán 笑 xiào 之 zhī  且 qiě 举  世 shì 誉  之 zhī 而 ér 不  加 jiā 劝 quàn  举  世 shì 非 fēi 之 zhī 而 ér 不  加 jiā 沮   定 dìng 乎  内 nèi 外 wài 之 zhī 分 fēn  辩 biàn 乎  荣 róng 辱  之 zhī 境 jìng  斯  已  矣   彼  其  于  世 shì  未 wèi 数 shuò 数 shuò 然 rán 也   虽 suī 然 rán  犹 yóu 有 yǒu 未 wèi 树 shù 也   夫  列 liè 子  御  风 fēng 而 ér 行 xíng  泠 líng 然 rán 善 shàn 也   旬 xún 有 yǒu 五  日  而 ér 后 hòu 反 fǎn  彼  于  致 zhì 福  者 zhě  未 wèi 数 shuò 数 shuò 然 rán 也   此  虽 suī 免 miǎn 乎  行 xíng  犹 yóu 有 yǒu 所 suǒ 待 dài 者 zhě 也   若 ruò 夫  乘 chéng 天 tiān 地  之 zhī 正 zhèng  而 ér 御  六 liù 气  之 zhī 辩 biàn  以  游 yóu 无  穷 qióng 者 zhě  彼  且 qiě 恶  乎  待 dài 哉 zāi  故  曰 yuē  至 zhì 人 rén 无  己   神 shén 人 rén 无  功 gōng  圣 shèng 人 rén 无  名 míng

原文

逍遥游(节选)

(先秦)庄周

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!

汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

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注释

冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
垂:同“陲”,边际。
海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
天池:天然形成的大海。
《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
志怪:记载怪异的事物。志,记载。
水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相:互相。吹:吹拂。
苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
斯:则,就。
而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
决(xuè):疾速的样子。
抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
 控:投,落下。
 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
犹:还。果然:吃饱的样子。
宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
知(zhì):通“智”,智慧。
朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
冥灵:大树名。一说为大龟名。
根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
众人:一般人。匹:配,比。
汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
修:长。
泰山:在今山东泰安北。
羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
绝:穿过。
斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。
仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
至:极点。
小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
效:效力,尽力。官:官职。
行(xíng):品行。比:合。
合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
举:全。劝:勉励。
非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
境:界。
数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
致福:求福。
虽:虽然。待:凭借,依靠。
乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位,不立名。

白话译文

北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。
  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。
  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!
  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。
  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。
  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。


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