六州歌头·题岳鄂王庙-拼音版-刘过

全文拼音

 六 liù 州 zhōu 歌  头 tóu·  题  岳 yuè 鄂 è 王 wáng 庙 miào

(sòng) 刘 liú 过 guò

         中 zhōng 兴 xīng 诸 zhū 将 jiàng  谁 shuí 是 shì 万 wàn 人 rén 英 yīng  身 shēn 草 cǎo 莽 mǎng  人 rén 虽 suī 死   气  填 tián 膺 yīng  尚 shàng 如  生 shēng  年 nián 少 shào 起  河  朔 shuò  弓 gōng 两 liǎng 石 dàn  剑 jiàn 三 sān 尺 chǐ  定 dìng 襄 xiāng 汉 hàn  开 kāi 虢 guó 洛 luò  洗  洞 dòng 庭 tíng  北 běi 望 wàng 帝  京 jīng  狡 jiǎo 兔  依  然 rán 在 zài  良 liáng 犬 quǎn 先 xiān 烹 pēng  过 guò 旧 jiù 时 shí 营 yíng 垒 lěi  荆 jīng 鄂 è 有 yǒu 遗  民 mín  忆  故  将 jiāng 军 jūn  泪 lèi 如  倾 qīng

         说 shuō 当 dāng 年 nián 事 shì  知 zhī 恨 hèn 苦   不  奉 fèng 诏 zhào  伪 wěi 耶  真 zhēn  臣 chén 有 yǒu 罪 zuì  陛  下 xià 圣 shèng  可  鉴 jiàn 临 lín  一  片 piàn 心 xīn  万 wàn 古  分 fēn 茅 máo 土   终 zhōng 不  到 dào  旧 jiù 奸 jiān 臣 chén  人 rén 世 shì 夜   白 bái 日  照 zhào  忽  开 kāi 明 míng  衮 gǔn 佩 pèi 冕 miǎn 圭 guī 百 bǎi 拜 bài  九 jiǔ 泉 quán 下 xià  荣 róng 感 gǎn 君 jūn 恩 ēn  看 kàn 年 nián 年 nián 三 sān 月 yuè  满 mǎn 地  野  花 huā 春 chūn  卤  簿  迎 yíng 神 shén

原文

六州歌头·题岳鄂王庙

()刘过

中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。

说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。

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注释

六州歌头:词牌名,双调一百四十三字,上片十九句八平韵八叶韵,下片二十句八平韵十叶韵。
岳鄂王庙:即岳飞庙。岳飞,宋时抗金名将。
万人英:万人之中的英豪。
身草莽:指岳飞家境贫寒,曾做过人家的庄客。
气填膺:谓忠义之气,填塞胸臆。膺,胸。
年少起河朔:指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金,报效国家。
弓两石:指岳飞当时臂力过人,能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
剑三尺:手提三尺宝剑。
定襄汉:指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡,为恢复中原打下基础。
开虢洛:指绍兴十年(1140)岳飞郾城大捷,先后收复虢州(今河南灵宝)、洛京(今河南洛阳)、东虢(今河南荥阳)一带大片国土,乘胜进军朱仙镇,离汴京(今开封)只有四十五里。
洗洞庭:指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
望帝京:谓岳飞军队距汴京很近。帝京,即汴京。
狡兔:指秦桧之流。
良犬:指岳飞。
营垒:指岳飞军营。
不奉诏:指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”,赐死狱中。诏,皇帝的命令文书。
鉴临:审查,监视。
分茅土:古代皇帝分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方王侯。
衮(gǔn):古代皇帝及上公的礼服。佩:贵族身上佩带的玉器。冕:古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽,后专指皇冠。圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
九泉:指底层最深处,即阴间。
卤簿:本为帝王驾出时仪仗。汉以后,后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

白话译文

中兴赵宋王朝的众将,谁是万人敬仰的英雄?只有岳飞。与常人一样葬身草莽,精神却鼓舞着民众,虽死犹生。他年少时崛起于河朔,曾拉开两担力的硬弓,佩带三尺龙泉剑。他平定襄阳、江汉,拓开虢州、洛阳一带的战场,清洗了洞庭湖的战乱。北望帝京,狡兔仍在,良犬却被先烹杀了。路过旧时的战场,身为荆鄂遗民,长忆已故岳将军,悲泪如倾。
话说当年岳飞蒙难,遗恨悲苦,朝廷指责他不遵奉诏书,是真是假?臣子有罪,假如陛下圣明,可以亲自鉴别考察,岳飞不愿班师回朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯,终究轮不到旧时的奸臣。人世间的黑夜,一旦太阳普照,忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的礼服,接受百姓祭拜,九泉之下也应感到荣耀,感激君恩。且看每年的三月,满地野花的春天,人们祭祀迎神,以尊王侯的大礼,祭祀岳飞英灵。

赏析

  全词热烈赞扬了岳飞为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国品质,表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭达;词人不光为英雄一哭,更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝,激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心,实现社稷一统的宿愿。
  上片是追叙概述岳飞的生平事迹。开头两句以问代赞,点出岳飞是万人之中的英雄。下面“身草莽”四句,是说岳飞的浩气长存,精神永在,虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”,用洗炼的语言高度概括了岳飞的英雄事迹:早年从军,武艺高强,南征北战,屡建战功。“北望帝京”,是说岳飞时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在,良犬先烹”是写岳飞壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之后才杀功臣,可如今敌人还在,岳飞就被杀害了,这历史的悲剧令人气愤。“过旧时营垒”以下四句,写出了处在水深火热之中的人民,对岳飞的深挚怀念与无比热爱之情。
  下片抒写对岳飞被害的感慨和岳飞冤案得到昭雪后的盛况。“说当年事”,“知恨苦”,是以与岳飞谈话的口气,表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着“不奉诏,伪耶真”的反问,有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句,是对支持秦桧杀害岳飞的宋高宗明褒实贬,言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪,就不会酿成岳飞惨死的千古奇冤了。“万古茅土”三句,是对古往今来奸臣下场的概括,断定当时的奸臣也绝没有好下场,表现出一种激愤之情。“人世夜”三句,是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替,岳飞的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的岳飞冤案昭雪后无比荣耀的盛况,岳飞的勃勃英姿又焕然一新,重现世上。最后三句,写百姓对岳飞的怀念与祭奠,表达出人民也是作者爱憎分明的感情。
  整首词写得大气磅礴,气势凛然,围绕凭吊的主旨,将一首长调写得气脉贯通,一气呵成,足见作者的功力。

作者

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