后出塞五首·其三-拼音版-杜甫
全文拼音
后 出 塞 五 首 · 其 三
(唐) 杜 甫
古 人 重 守 边 ，
今 人 重 高 勋 。
岂 知 英 雄 主 ，
出 师 亘 长 云 。
六 合 已 一 家 ，
四 夷 且 孤 军 。
遂 使 貔 虎 士 ，
奋 身 勇 所 闻 。
拔 剑 击 大 荒 ，
日 收 胡 马 群 。
誓 开 玄 冥 北 ，
持 以 奉 吾 君 ！
原文
后出塞五首·其三
(唐)杜甫
古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长云。
六合已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。
誓开玄冥北，持以奉吾君！
相关诗集诗单
注释
“古人”两句：“古人”“今人”都指边将说。重高勋，即贪图功名。《昔游》诗所谓“将帅望三台”。因贪功名，故边疆多事。 “岂知”两句：边将贪功，本该制止，偏又皇帝好武，所以说“岂知”。有怪叹之意。“亘”是绵亘不断。 “六合”两句：天地四方为“六合”，这里指全国范围以内，全国既已统一，便无出师必要，但还要孤军深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字对照。 遂使：于是使得。承上“且孤军”来，貔（pí）：即貔貅，猛兽，这里比喻战士。边将贪功，人主好武，这就使得战士们为了统治者的企图而拼命。勇：是勇往。所闻，是指地方说的，即下文的“大荒”“玄冥”。《汉书·张骞传》：“天子（武帝）既闻大宛之属多奇物，乃发间使，数道并出。汉使言大宛有善马，天子既好宛马，闻之甘心，使壮上车令等持千金以请宛王善马。”即此“所闻”二字的本意。 大荒：犹穷荒，过去所谓“不毛之址”。 “日收”句：《安禄山事迹》：“禄山包藏涡心，畜单于护真大马习战斗者数万匹。”诗句当指此。 “誓开”句：玄冥，传说是北方水神，这里代表极北的地方。这两句要善于体会，因为表面上好像是对皇帝效忠，其实是讽刺，正如沈德潜说的：“玄冥北，岂可开乎？”
白话译文
古代的将军重视守卫边疆，如今的边将却只重高官厚禄。 哪里料得到皇帝偏又好武，出征的军队绵亘不断，漫卷长空。 当今全国既已统一，就没有出师必要。 这样却还要孤军深入，使得战士们都是为了统治者的企图而拼命。 在穷荒之地拔剑练习作战，每天征收成群的战马。 将军发誓要开发极北的地方，对吾皇效忠心。
作者
更多的了解作者？请参考杜甫的著名诗词。
拼音有误？我来纠错
京公网安备 11010802035823号