四言诗·祭母文-拼音版-毛泽东

全文拼音

 四 sì 言 yán 诗 shī·  祭 jì 母 mǔ 文 wén

( 近 jìn 现 xiàn 代 dài) 毛 máo 泽 zé 东 dōng

 呜 wū 呼 hū 吾 wú 母 mǔ,  遽 jù 然 rán 而 ér 死 sǐ。

 寿 shòu 五 wǔ 十 shí 三 sān,  生 shēng 有 yǒu 七 qī 子 zǐ。

 七 qī 子 zǐ 余 yú 三 sān,  即 jí 东 dōng 民 mín 覃 tán。

 其 qí 他 tā 不 bù 育 yù,  二 èr 女 nǚ 二 èr 男 nán。

 育 yù 吾 wú 兄 xiōng 弟 dì,  艰 jiān 辛 xīn 备 bèi 历 lì。

 摧 cuī 折 zhé 作 zuò 磨 mó,  因 yīn 此 cǐ 遘 gòu 疾 jí。

 中 zhōng 间 jiān 万 wàn 万 wàn,  皆 jiē 伤 shāng 心 xīn 史 shǐ。

 不 bù 忍 rěn 卒 zú 书 shū,  待 dài 徐 xú 温 wēn 吐 tǔ。

 今 jīn 则 zé 欲 yù 言 yán,  只 zhǐ 有 yǒu 两 liǎng 端 duān:

 一 yī 则 zé 盛 shèng 德 dé,  一 yī 则 zé 恨 hèn 偏 piān。

 吾 wú 母 mǔ 高 gāo 风 fēng,  首 shǒu 推 tuī 博 bó 爱 ài。

 远 yuǎn 近 jìn 亲 qīn 疏 shū,  一 yī 皆 jiē 覆 fù 载 zài。

 恺 kǎi 恻 cè 慈 cí 祥 xiáng,  感 gǎn 动 dòng 庶 shù 汇 huì。

 爱 ài 力 lì 所 suǒ 及 jí,  原 yuán 本 běn 真 zhēn 诚 chéng。

 不 bù 作 zuò 诳 kuáng 言 yán,  不 bù 存 cún 欺 qī 心 xīn。

 整 zhěng 饬 chì 成 chéng 性 xìng,  一 yī 丝 sī 不 bù 诡 guǐ。

 手 shǒu 泽 zé 所 suǒ 经 jīng,  皆 jiē 有 yǒu 条 tiáo 理 lǐ。

 头 tóu 脑 nǎo 精 jīng 密 mì,  擘 bò 理 lǐ 分 fēn 情 qíng。

 事 shì 无 wú 遗 yí 算 suàn,  物 wù 无 wú 遁 dùn 形 xíng。

 洁 jié 净 jìng 之 zhī 风 fēng,  传 chuán 遍 biàn 戚 qī 里 lǐ。

 不 bù 染 rǎn 一 yī 尘 chén,  身 shēn 心 xīn 表 biǎo 里 lǐ。

 五 wǔ 德 dé 荦 luò 荦 luò,  乃 nǎi 其 qí 大 dà 端 duān。

 合 hé 其 qí 人 rén 格 gé,  如 rú 在 zài 上 shàng 焉 yān。

 恨 hèn 偏 piān 所 suǒ 在 zài,  三 sān 纲 gāng 之 zhī 末 mò。

 有 yǒu 志 zhì 未 wèi 伸 shēn,  有 yǒu 求 qiú 不 bù 获 huò。

 精 jīng 神 shén 痛 tòng 苦 kǔ,  以 yǐ 此 cǐ 为 wéi 卓 zhuó。

 天 tiān 乎 hū 人 rén 欤 yú,  倾 qīng 地 dì 一 yī 角 jiǎo。

 次 cì 则 zé 儿 ér 辈 bèi,  育 yù 之 zhī 成 chéng 行 háng。

 如 rú 果 guǒ 未 wèi 熟 shú,  介 jiè 在 zài 青 qīng 黄 huáng。

 病 bìng 时 shí 揽 lǎn 手 shǒu,  酸 suān 心 xīn 结 jié 肠 cháng。

 但 dàn 呼 hū 儿 ér 辈 bèi,  各 gè 务 wù 为 wéi 良 liáng。

 又 yòu 次 cì 所 suǒ 怀 huái,  好 hào 亲 qīn 至 zhì 爱 ài。

 或 huò 属 shǔ 素 sù 恩 ēn,  或 huò 多 duō 劳 láo 瘁 cuì。

 大 dà 小 xiǎo 亲 qīn 疏 shū,  均 jūn 待 dài 报 bào 赍 jī。

 总 zǒng 兹 zī 所 suǒ 述 shù,  盛 shèng 德 dé 所 suǒ 辉 huī。

 必 bì 秉 bǐng 悃 kǔn 忱 chén,  则 zé 效 xiào 不 bù 违 wéi。

 致 zhì 于 yú 所 suǒ 恨 hèn,  必 bì 补 bǔ 遗 yí 缺 quē。

 念 niàn 兹 zī 在 zài 兹 zī,  此 cǐ 心 xīn 不 bù 越 yuè。

 养 yǎng 育 yù 深 shēn 恩 ēn,  春 chūn 辉 huī 朝 zhāo 霭 ǎi。

 报 bào 之 zhī 何 hé 时 shí,  精 jīng 禽 qín 大 dà 海 hǎi。

 呜 wū 呼 hū 吾 wú 母 mǔ,  母 mǔ 终 zhōng 未 wèi 死 sǐ。

 躯 qū 壳 ké 虽 suī 隳 huī,  灵 líng 则 zé 万 wàn 古 gǔ。

 有 yǒu 生 shēng 一 yī 日 rì,  皆 jiē 报 bào 恩 ēn 时 shí。

 有 yǒu 生 shēng 一 yī 日 rì,  皆 jiē 伴 bàn 亲 qīn 时 shí。

 今 jīn 也 yě 言 yán 长 cháng,  时 shí 则 zé 苦 kǔ 短 duǎn。

 惟 wéi 挈 qiè 大 dà 端 duān,  置 zhì 其 qí 粗 cū 浅 qiǎn。

 此 cǐ 时 shí 家 jiā 奠 diàn,  尽 jìn 此 cǐ 一 yī 觞 shāng。

 后 hòu 有 yǒu 言 yán 陈 chén,  与 yǔ 日 rì 俱 jù 长 cháng。

原文

四言诗·祭母文

(近现代)毛泽东

呜呼吾母,遽然而死。

寿五十三,生有七子。

七子余三,即东民覃。

其他不育,二女二男。

育吾兄弟,艰辛备历。

摧折作磨,因此遘疾。

中间万万,皆伤心史。

不忍卒书,待徐温吐。

今则欲言,只有两端:

一则盛德,一则恨偏。

吾母高风,首推博爱。

远近亲疏,一皆覆载。

恺恻慈祥,感动庶汇。

爱力所及,原本真诚。

不作诳言,不存欺心。

整饬成性,一丝不诡。

手泽所经,皆有条理。

头脑精密,擘理分情。

事无遗算,物无遁形。

洁净之风,传遍戚里。

不染一尘,身心表里。

五德荦荦,乃其大端。

合其人格,如在上焉。

恨偏所在,三纲之末。

有志未伸,有求不获。

精神痛苦,以此为卓。

天乎人欤,倾地一角。

次则儿辈,育之成行。

如果未熟,介在青黄。

病时揽手,酸心结肠。

但呼儿辈,各务为良。

又次所怀,好亲至爱。

或属素恩,或多劳瘁。

大小亲疏,均待报赍。

总兹所述,盛德所辉。

必秉悃忱,则效不违。

致于所恨,必补遗缺。

念兹在兹,此心不越。

养育深恩,春辉朝霭。

报之何时,精禽大海。

呜呼吾母,母终未死。

躯壳虽隳,灵则万古。

有生一日,皆报恩时。

有生一日,皆伴亲时。

今也言长,时则苦短。

惟挈大端,置其粗浅。

此时家奠,尽此一觞。

后有言陈,与日俱长。

注释

1、呜呼:叹词,表悲痛。
2、遽然:急速、匆忙。
3、温吐:回想倾吐。
4、恨偏:愤恨不平。
5、覆载:天覆地载,言其多之意。
6、恺恻:平易诚恳。
7、庶汇:众人汇集。
8、手泽:手勤润泽,亲手操持。
9、劈理分情:分清感情和理智,不以感情用事。
10、物无遁形:凡物皆能见,是说看问题全面。
11、戚里:亲戚邻里。
12、五德:儒家主张的仁、义、礼、智、信为人的五种品德。
13、荦荦:明显。
14、乃其大端:就其大的方面来看。
15、如在上焉:好似天上的神明一样。
16、三纲之末:三纲指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。三纲之末指封建礼教的末期。
17、各务为良:希望个个成为有用之人才。
18、又次所怀:还有所挂念的。
19、或属素恩:有的是平时给您恩惠的。
20、或多劳瘁:有的是多为您劳苦的。
21、均待报赍:都等待送物报答。赍:给物给人。
22、总兹:总起这些。
23、盛德所辉:大德所放出的光辉。
24、悃忱:诚恳热情。
25、则效不违:仿效不违背。
26、必补遗缺:必补上遗憾之处。
27、念兹在兹:想到您在这里,您就在这里。
28、此心不越:我们的心离不开您。
29、春晖朝霭:春阳晨雾。
30、精禽大海:像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。指母亲的恩情永远也报答不完。
31、隳:毁坏。
32、惟挈:只提着。
33、置其粗浅:把大小事情都放在我们心中。
34、家奠:家中用酒食祭祀死者。
35、觞:古代喝酒的酒具。
36、尚飨:请您享用酒食。

白话译文

我深切哀悼我的母亲,她突然之间就过世了。她享年五十三岁,曾生下过七个子女。七子中只剩下三个,也就是毛泽东、毛泽民、毛泽覃。其余的未能养育成活,他们是二个女儿二个男儿。养育我们三个兄弟,母亲真是历经艰辛。身体受到损害与磨难,并因此染上疾病。母亲此生所经历的种种事情,全部是一部伤心史。我也不忍全都写出来,只待我慢慢和缓地吐露。今天我要说的,只有两个方面。一个是她盛大的德性,一个是她的隐痛或抱恨。我母亲的高尚风格,首先予以推举的是博爱。无论远近亲疏之人,她全都庇养照料。她慈祥而富于同情心,她感动了许许多多的人。她的关爱所到之处,其本质就是真诚。她从不说谎话,也不存有半点欺人之心。她天性严洁端正,没有一丝一毫的虚伪。她生前亲手操办的事情,全部有条有理。她头脑精确缜密,处理事情合情合理。做事也没有什么失算了的,任何事她都能明察秋毫。她清洁干净的风尚,传遍了亲戚邻里。她一尘不染,外表与内心始终如一。她仁、义、礼、智、信五德鲜明,这是做人的大节。整个看她的人格,宛如在我头上照耀。她隐痛抱恨的地方,就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。有志向未能舒展,有希求未能获得。母亲精神上的痛苦,以这点最为突出。这究竟怪天呢还是怪人?悲痛得连大地也塌陷了一角。其次她抱憾的是儿女们,要把他们养育成人。兄弟三人就像还未成熟的果实,正处于青黄不接之间。她在病中拉着亲人的手,内心酸楚愁肠百结。她呼唤着儿子们,各自务必要作好人。然后母亲所关怀的,就是至爱亲朋们。有的平时有恩于我家,有的却劳累病苦。无论大小亲朋远友,都有待于报答周济。总结这一切叙述,都是盛德所辉映着的。我会禀受母亲的诚恳,效法她而不违背她。至于母亲的抱恨,我定要加以弥补。铭心刻骨记住这些,心里绝不忘怀。如同春日的朝晖与云霞。何时才能回报母亲呢?要以精卫填海的雄心。悲哉我的母亲,母亲终究不会死的。躯体虽然毁灭,灵魂却万古常青。只要我活着一天,那么每一天都会报母亲之恩。只要我活着一天,都将陪伴在母亲身旁。今日说得太长了,其实时间却很短暂。因此这篇祭文只能提纲挈领,就主要方面简单陈述母亲的事迹。此时在家中祭奠,就聊敬你一杯酒吧。以后对母亲的陈述,将随着日月增长而增长。请享用祭品吧。

背景

  此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因病逝世。母亲逝世后三天内 ,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。

赏析

  “祭文”就是祭奠亲人和好友而写的押韵的文辞。明代徐师曾在《文章辨体序说文体明辨序说》中说:“其辞有散文,有韵语,有俪语;而韵语之中,又有散文、四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。”毛泽东的这篇《祭母文》采用四言韵语,可说是一首四言诗。它重在叙事和抒情,歌颂了母亲的盛德和养育之恩,表达了自己对母亲逝世的无限悲痛之情。
全文分五层来表述:
第一层,写母亲的早逝和辛劳养育子女,以致积劳遭疾。“呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女三男。”先说母亲生有七子,仅存活三人,辛劳一生,如今匆匆而逝,仅享年五十三岁。1919年10月5日,毛泽东的母亲因患淋巴腺炎去世。此前两月,毛泽东还领母亲在长沙医院治疗,并扶母亲去照相馆同他们兄弟三人一起合影留念。不料母亲到家不久便去世,这怎不引起他的无限悲痛呢?“育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。”次写母亲的养育之恩。为了养育我们兄弟三人,备尝辛苦。摧磨劳累,以致得病。“中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。”再写对母亲的思念。母亲一生中历事千万,全是伤心之事。现在,我再也写不下去了,只有等待以后慢慢回忆倾吐。
第二层,追述母亲的“盛德”和“恨偏”。“今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。”提出追述之纲:现在要说的只就两点,一是母亲高尚的品德,一是她怨恨不平之事。接着,从“吾母高风,首推博爱。”到“合其人格,如在上焉”。集中再现母亲的“盛德”。表现在:她有博爱的胸怀,远近亲疏,一视同仁。她平易慈祥,感动了众人。她普施爱心,完全是出于真诚。她不说假话,更不存欺人之心。她正直谨慎,一点也不作假。她细心,经她手做之事,皆有条理。她头脑精密,“理”(智)“情”(感)分得很清。她计划周密,事无遗漏,观察事物也绝无不见之处。她爱洁净的习惯,传遍了亲戚乡里。她一尘不染,身心表里如一。仁、义、礼、智、信的“五德”规范,在她身上体现得最为充分。这些美德完全合乎母亲的人格,好像是上天赋予她的一样。毛泽东从博爱、真诚、整饬、洁净、“五德”等方面写出了母亲的高尚与伟大。再写母亲的“恨偏”。“恨偏”者,遗憾之事也。母亲之遗憾是什么呢?诗人写道:“恨偏所在,三纲之末。有志未伸,有求不获。精神痛苦,以此为卓。天乎人欤,倾地一角。”这就是说,母亲怨恨不平之事是封建礼教末期,妇女仍受多重压迫,有志不能施展,有追求不能实现。这就是母亲最大的精神痛苦。这是天意吗?人愿吗?好像“倾地一角”,无法填平!这里,诗人从母亲的角度对封建礼教提出了强烈的抗议!
第三层,写母亲对儿辈的关心及临终时的遗嘱。“次则儿辈,育之成行。如果未熟,介在青黄。”是说我们弟兄三人虽已活命下来,但像没有成熟的果子,处在青黄之间。因此,母亲病时放心不下,总是“揽手”,拉着我们的手,“酸心结肠”。“但呼儿辈,各务为良。又次所怀,好亲至爱。或属素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赍。”这是临.终的遗嘱,一是希望儿辈“各自为良”,成为有用之才。二是对平素有恩于我们的或为我们帮过忙出过力的亲戚朋友,无论大小远近亲疏,都希望儿子为母报答他们。再次实现母亲的贤良美德。
第四层,写儿辈一定学习母亲的“盛德”,牢记母亲的“遗恨”,报答那些恩人。“总兹所述,盛德所辉。心秉悃忱,则效不违。至于所恨,必补遗缺。念兹在兹,此心不越。养育深恩,春晖朝霭。报之何时,精禽大海。”总之,上述这些都是母亲美德放出的光辉。我们一定秉承母亲的诚恳热情,学习母亲的美德,决不违背。至于母亲的遗恨,我们一定为您弥补上。母亲,我们一想到您,您就仿佛出现在眼前。这种思念之心将永远不灭。您养育我们的大恩,如同春阳和晨雾,我们何时才能报答完呢?我们一定像精卫鸟衔石填海一样,矢志不移,坚持不懈。念母报母之情,溢于言表。
第五层,写母亲虽死犹生以及对母亲的悼念。“呜呼吾母,母终未死。躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与月俱长。尚飨!”唉,母亲的身躯虽然毁坏了,但她的美德却传万古,虽死犹生。我们有生之日,都是报答和陪伴母亲之时。现在话说长了,而时间又显得过于短暂。我只有把母亲的主要事迹写出,其余事迹只好留存在我们心里。此刻正进行家奠,请母亲喝下这杯酒。我们以后还会像太阳那样长久地有许多话向您陈说,表达对母亲的永远思念。母亲,享用酒食吧!悼亡深情,感人肺腑。

作者

更多的了解作者?请参考毛泽东的著名诗词。


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