( 两 汉 ) 李 陵
子 卿 足 下 :
勤 宣 令 德 , 策 名 清 时 , 荣 问 休 畅 , 幸 甚 幸 甚 。 远 托 异 国 , 昔 人 所 悲 , 望 风 怀 想 , 能 不 依 依 ? 昔 者 不 遗 , 远 辱 还 答 , 慰 诲 勤 勤 , 有 逾 骨 肉 , 陵 虽 不 敏 , 能 不 慨 然 ?
自 从 初 降 , 以 至 今 日 , 身 之 穷 困 , 独 坐 愁 苦 。 终 日 无 睹 , 但 见 异 类 。 韦 韝 毳 幕 , 以 御 风 雨 ; 羶 肉 酪 浆 , 以 充 饥 渴 。 举 目 言 笑 , 谁 与 为 欢 ? 胡 地 玄 冰 , 边 土 惨 裂 , 但 闻 悲 风 萧 条 之 声 。 凉 秋 九 月 , 塞 外 草 衰 。 夜 不 能 寐 , 侧 耳 远 听 , 胡 笳 互 动 , 牧 马 悲 鸣 , 吟 啸 成 群 , 边 声 四 起 。 晨 坐 听 之 , 不 觉 泪 下 。 嗟 乎 子 卿 , 陵 独 何 心 , 能 不 悲 哉 !
与 子 别 后 , 益 复 无 聊 , 上 念 老 母 , 临 年 被 戮 ; 妻 子 无 辜 , 并 为 鲸 鲵 ; 身 负 国 恩 , 为 世 所 悲 。 子 归 受 荣 , 我 留 受 辱 , 命 也 如 何 ? 身 出 礼 义 之 乡 , 而 入 无 知 之 俗 ; 违 弃 君 亲 之 恩 , 长 为 蛮 夷 之 域 , 伤 已 ! 令 先 君 之 嗣 , 更 成 戎 狄 之 族 , 又 自 悲 矣 。 功 大 罪 小 , 不 蒙 明 察 , 孤 负 陵 心 区 区 之 意 。 每 一 念 至 , 忽 然 忘 生 。 陵 不 难 刺 心 以 自 明 , 刎 颈 以 见 志 , 顾 国 家 于 我 已 矣 , 杀 身 无 益 , 适 足 增 羞 , 故 每 攘 臂 忍 辱 , 辙 复 苟 活 。 左 右 之 人 , 见 陵 如 此 , 以 为 不 入 耳 之 欢 , 来 相 劝 勉 。 异 方 之 乐 , 只 令 人 悲 , 增 忉 怛 耳 。
嗟 乎 子 卿 , 人 之 相 知 , 贵 相 知 心 , 前 书 仓 卒 , 未 尽 所 怀 , 故 复 略 而 言 之 。
昔 先 帝 授 陵 步 卒 五 千 , 出 征 绝 域 。 五 将 失 道 , 陵 独 遇 战 , 而 裹 万 里 之 粮 , 帅 徒 步 之 师 ; 出 天 汉 之 外 , 入 强 胡 之 域 ; 以 五 千 之 众 , 对 十 万 之 军 ; 策 疲 乏 之 兵 , 当 新 羁 之 马 。 然 犹 斩 将 搴 旗 , 追 奔 逐 北 , 灭 迹 扫 尘 , 斩 其 枭 帅 , 使 三 军 之 士 , 视 死 如 归 。 陵 也 不 才 , 希 当 大 任 , 意 谓 此 时 , 功 难 堪 矣 。 匈 奴 既 败 , 举 国 兴 师 。 更 练 精 兵 , 强 逾 十 万 。 单 于 临 阵 , 亲 自 合 围 。 客 主 之 形 , 既 不 相 如 ; 步 马 之 势 , 又 甚 悬 绝 。 疲 兵 再 战 , 一 以 当 千 , 然 犹 扶 乘 创 痛 , 决 命 争 首 。 死 伤 积 野 , 余 不 满 百 , 而 皆 扶 病 , 不 任 干 戈 , 然 陵 振 臂 一 呼 , 创 病 皆 起 , 举 刃 指 虏 , 胡 马 奔 走 。 兵 尽 矢 穷 , 人 无 尺 铁 , 犹 复 徒 首 奋 呼 , 争 为 先 登 。 当 此 时 也 , 天 地 为 陵 震 怒 , 战 士 为 陵 饮 血 。 单 于 谓 陵 不 可 复 得 , 便 欲 引 还 , 而 贼 臣 教 之 , 遂 使 复 战 , 故 陵 不 免 耳 。
昔 高 皇 帝 以 三 十 万 众 , 困 于 平 城 。 当 此 之 时 , 猛 将 如 云 , 谋 臣 如 雨 , 然 犹 七 日 不 食 , 仅 乃 得 免 。 况 当 陵 者 , 岂 易 为 力 哉 ? 而 执 事 者 云 云 , 苟 怨 陵 以 不 死 。 然 陵 不 死 , 罪 也 ; 子 卿 视 陵 , 岂 偷 生 之 士 而 惜 死 之 人 哉 ? 宁 有 背 君 亲 , 捐 妻 子 而 反 为 利 者 乎 ? 然 陵 不 死 , 有 所 为 也 , 故 欲 如 前 书 之 言 , 报 恩 于 国 主 耳 , 诚 以 虚 死 不 如 立 节 , 灭 名 不 如 报 德 也 。 昔 范 蠡 不 殉 会 稽 之 耻 , 曹 沬 不 死 三 败 之 辱 , 卒 复 勾 践 之 仇 , 报 鲁 国 之 羞 , 区 区 之 心 , 窃 慕 此 耳 。 何 图 志 未 立 而 怨 已 成 , 计 未 从 而 骨 肉 受 刑 , 此 陵 所 以 仰 天 椎 心 而 泣 血 也 。
足 下 又 云 :“ 汉 与 功 臣 不 薄 。” 子 为 汉 臣 , 安 得 不 云 尔 乎 ? 昔 萧 樊 囚 絷 , 韩 彭 葅 醢 , 晁 错 受 戮 , 周 魏 见 辜 。 其 余 佐 命 立 功 之 士 , 贾 谊 亚 夫 之 徒 , 皆 信 命 世 之 才 , 抱 将 相 之 具 , 而 受 小 人 之 谗 , 并 受 祸 败 之 辱 , 卒 使 怀 才 受 谤 , 能 不 得 展 。 彼 二 子 之 遐 举 , 谁 不 为 之 痛 心 哉 ? 陵 先 将 军 , 功 略 盖 天 地 , 义 勇 冠 三 军 , 徒 失 贵 臣 之 意 , 刭 身 绝 域 之 表 。 此 功 臣 义 士 所 以 负 戟 而 长 叹 者 也 。 何 谓 不 薄 哉 ? 且 足 下 昔 以 单 车 之 使 , 适 万 乘 之 虏 。 遭 时 不 遇 , 至 于 伏 剑 不 顾 ; 流 离 辛 苦 , 几 死 朔 北 之 野 。 丁 年 奉 使 , 皓 首 而 归 ; 老 母 终 堂 , 生 妻 去 帷 。 此 天 下 所 希 闻 , 古 今 所 未 有 也 。 蛮 貊 之 人 , 尚 犹 嘉 子 之 节 , 况 为 天 下 之 主 乎 ? 陵 谓 足 下 当 享 茅 土 之 荐 , 受 千 乘 之 赏 。 闻 子 之 归 , 赐 不 过 二 百 万 , 位 不 过 典 属 国 , 无 尺 土 之 封 , 加 子 之 勤 。 而 妨 功 害 能 之 臣 , 尽 为 万 户 侯 ; 亲 戚 贪 佞 之 类 , 悉 为 廊 庙 宰 。 子 尚 如 此 , 陵 复 何 望 哉 ? 且 汉 厚 诛 陵 以 不 死 , 薄 赏 子 以 守 节 , 欲 使 远 听 之 臣 望 风 驰 命 , 此 实 难 矣 , 所 以 每 顾 而 不 悔 者 也 。 陵 虽 孤 恩 , 汉 亦 负 德 。 昔 人 有 言 :“ 虽 忠 不 烈 , 视 死 如 归 。” 陵 诚 能 安 , 而 主 岂 复 能 眷 眷 乎 ? 男 儿 生 以 不 成 名 , 死 则 葬 蛮 夷 中 , 谁 复 能 屈 身 稽 颡 , 还 向 北 阙 , 使 刀 笔 之 吏 弄 其 文 墨 邪 ? 愿 足 下 勿 复 望 陵 。
嗟 乎 子 卿 , 夫 复 何 言 ? 相 去 万 里 , 人 绝 路 殊 。 生 为 别 世 之 人 , 死 为 异 域 之 鬼 。 长 与 足 下 生 死 辞 矣 。 幸 谢 故 人 , 勉 事 圣 君 。 足 下 胤 子 无 恙 , 勿 以 为 念 。 努 力 自 爱 , 时 因 北 风 , 复 惠 德 音 。 李 陵 顿 首 。
* 注音校对中...
(两汉)李陵
子卿足下:
勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!
与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。
嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念。努力自爱,时因北风,复惠德音。李陵顿首。
(1)子卿:苏武字。足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。(2)令德:美德。令,美。(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。(4)荣问:好名声。问通“闻”。休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。(6)异国:此指匈奴。(7)风:此处指怀念对象的风采。(8)依依:恋恋不舍之状。(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。(10)敏:聪慧。(11)然:此处作动词“慨”的词尾。(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。酪(lào)浆:牲畜的乳浆。(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。(17)嗟(juē)乎:叹词。(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。(20)鲸鲵(qíng ní):鲸鱼雄的叫“鲸”,雌的叫“鲵”。原指凶恶之人,《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。(21)先君:古人对自己已故父亲的尊称,此处指李当户。当户早亡,李陵为其遗腹子。嗣:后代,子孙。(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。(23)蒙:受到。明察:指切实公正的了解。(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。区区:小,少。此处作诚恳解。(25)刺心:自刺心脏,意指自杀。(26)已矣:表绝望之辞。(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。(28)忉怛(dāo dá):悲痛。(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。(33)当:挡。这里指抵御。(34)搴(qiān):拔取。(35)奔:逃跑的。(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。(38)希:少,与“稀”通。(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。(40)练:同“拣”,挑选。(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。(42)相如:相比。如,及,比。(43)悬绝:相差极远。(44)扶:支持,支撑。乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”(45)决命争首:效命争先。(46)干戈:此处指兵器。(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”(49)引还:退兵返回。引,后退。(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。(52)当:如,像。(53)为力:用力,用兵。(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。(55)苟:但,只。(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。妻子:妻子、儿女。(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。樊:樊哙(?——前189),沛人。从刘邦起兵,屡建功勋,封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。见:受。辜:罪。(68)佐命:辅助帝王治理国事。(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。遐举:原指远行,此处兼指功业。(73)陵先将军:指李广。(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。(82)终堂:死在家里。终:死。(83)去帷:改嫁。去,离开。(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。(88)加:施。这里有奖赏之意。(89)万户侯:食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。(93)安:安于死,即视死如归之意。(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。(97)夫(fú):发语词,无义。(98)幸:希望。故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
子卿足下: 您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端? 我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤? 同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。 唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。 从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。 以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊! 您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。 唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
《答苏武书》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。 信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。 前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
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