( 先 秦 ) 佚 名
子 曰 :“ 吾 十 有 五 而 志 于 学 , 三 十 而 立 , 四 十 而 不 惑 , 五 十 而 知 天 命 , 六 十 而 耳 顺 , 七 十 而 从 心 所 欲 , 不 踰 矩 。”
子 曰 :“ 君 子 食 无 求 饱 , 居 无 求 安 , 敏 于 事 而 慎 于 言 , 就 有 道 而 正 焉 , 可 谓 好 学 也 已 。”
子 曰 :“ 饭 疏 食 , 饮 水 , 曲 肱 而 枕 之 , 乐 亦 在 其 中 矣 。 不 义 而 富 且 贵 , 于 我 如 浮 云 。”
子 曰 :“ 衣 敝 缊 袍 , 与 衣 狐 貉 者 立 , 而 不 耻 者 , 其 由 也 与 !”“ 不 忮 不 求 , 何 用 不 臧 ?” 子 路 终 身 诵 之 。 子 曰 :“ 是 道 也 , 何 足 以 臧 ?”
子 贡 问 为 仁 。 子 曰 :“ 工 欲 善 其 事 , 必 先 利 其 器 。 居 是 邦 也 , 事 其 大 夫 之 贤 者 , 友 其 士 之 仁 者 。”
子 贡 问 曰 :“ 乡 人 皆 好 之 , 何 如 ?” 子 曰 :“ 未 可 也 。”“ 乡 人 皆 恶 之 , 何 如 ?” 子 曰 :“ 未 可 也 。 不 如 乡 人 之 善 者 好 之 , 其 不 善 者 恶 之 。”
子 谓 子 贡 曰 ,“ 女 与 回 也 孰 愈 ?” 对 曰 ,“ 赐 也 何 敢 望 回 ? 回 也 闻 一 以 知 十 , 赐 也 闻 一 以 知 二 。” 子 曰 ,“ 弗 如 也 , 吾 与 女 弗 如 也 。”
* 注音校对中...
(先秦)佚名
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”
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