渔家傲·三十年来无孔窍-拼音版-黄庭坚

全文拼音

 渔  家 jiā 傲 ào·  三 sān 十 shí 年 nián 来 lái 无  孔 kǒng 窍 qiào

(sòng) 黄 huáng 庭 tíng 坚 jiān

         三 sān 十 shí 年 nián 来 lái 无  孔 kǒng 窍 qiào  几  回 huí 得  眼 yǎn 还 huán 迷  照 zhào  一  见 jiàn 桃 táo 花 huā 参 cān 学 xué 了 liǎo  呈 chéng 法  要 yào  无  弦 xián 琴 qín 上 shàng 单 chán 于  调 diào

         摘 zhāi 叶  寻 xún 枝 zhī 虚  半 bàn 老 lǎo  看 kàn 花 huā 特  地  重 zhòng 年 nián 少 shào  今 jīn 后 hòu 水 shuǐ 云 yún 人 rén 欲  晓 xiǎo  非 fēi 玄 xuán 妙 miào  灵 líng 云 yún 合  被 bèi 桃 táo 花 huā 笑 xiào

原文

渔家傲·三十年来无孔窍

()黄庭坚

三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要,无弦琴上单于调。

摘叶寻枝虚半老,看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙,灵云合被桃花笑。

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注释

渔家傲:词牌名,源自唐张志和《渔歌子》,是歌唱渔家生活的曲子,宋初较为流行。双调六十二字,上下片各五句五仄韵。
孔窍:心。典出《庄子》“僬忽凿窍”之寓言。据《淮南子》:“夫孔窍者,精神之户牖也。”
得眼:盲而重见光明。比喻由迷昧而醒悟。
了:完成。
呈法要:得佛法之要谛。
无弦琴:未上弦的琴。陶渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。
单于调:曲调名。
水云:原指行脚僧,因其踪迹如行云流水而得名。此指禅僧。

白话译文

灵云三十年来茫昧混沌,几番出入于迷悟之间,最后一见桃花终于参悟,得到了佛法真谛,在未上弦的琴上弹奏《单于调》。
灵云为求“悟”的境界,历经曲折,虚度了半辈子,人们应以此为鉴,趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道,天地万物,流水行云无不蕴藏着道机禅理,因此,参禅学佛实非高不可攀之事,灵云三十年方悟道,真该见笑于桃花了。

赏析

  这首《渔家傲》援禅家语入词,以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
  首三句,讲灵云三十年茫昧混沌,几番出入于迷悟之间。最后一见桃花,终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”,是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此,此处的“眼”,当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”,作“完成”讲。
  下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”,用陶渊明故事。“(渊明)不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比,意阐释至法无法的禅理。
  词的下片,由灵云之事生出感想,这里所着重阐扬的,仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎,是大可不必的。因为他身上,顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如,纯任本然的意境。

作者

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