屈原列传-拼音版-司马迁

全文拼音

 屈  原 yuán 列 liè 传 zhuàn

( 两 liǎng 汉 hàn) 司  马  迁 qiān

         屈  原 yuán 者 zhě  名 míng 平 píng  楚 chǔ 之 zhī 同 tóng 姓 xìng 也   为 wéi 楚 chǔ 怀 huái 王 wáng 左 zuǒ 徒   博  闻 wén 强 qiáng 志 zhì  明 míng 于  治 zhì 乱 luàn  娴 xián 于  辞  令 lìng  入  则  与  王 wáng 图  议  国 guó 事 shì  以  出 chū 号 hào 令 lìng  出 chū 则  接 jiē 遇  宾 bīn 客   应 yìng 对 duì 诸 zhū 侯 hóu  王 wáng 甚 shèn 任 rèn 之 zhī

         上 shàng 官 guān 大  夫  与  之 zhī 同 tóng 列 liè  争 zhēng 宠 chǒng 而 ér 心 xīn 害 hài 其  能 néng  怀 huái 王 wáng 使 shǐ 屈  原 yuán 造 zào 为 wéi 宪 xiàn 令 lìng  屈  平 píng 属 zhǔ 草 cǎo 稿 gǎo 未 wèi 定 dìng  上 shàng 官 guān 大  夫  见 jiàn 而 ér 欲  夺 duó 之 zhī  屈  平 píng 不  与   因 yīn 谗 chán 之 zhī 曰 yuē  王 wáng 使 shǐ 屈  平 píng 为 wéi 令 lìng  众 zhòng 莫  不  知 zhī  每 měi 一  令 lìng 出 chū  平 píng 伐  其  功 gōng  曰 yuē 以  为 wéi ‘   非 fēi 我  莫  能 néng 为 wéi ’   也   王 wáng 怒  而 ér 疏 shū 屈  平 píng

         屈  平 píng 疾  王 wáng 听 tīng 之 zhī 不  聪 cōng 也   谗 chán 谄 chǎn 之 zhī 蔽  明 míng 也   邪 xié 曲  之 zhī 害 hài 公 gōng 也   方 fāng 正 zhèng 之 zhī 不  容 róng 也   故  忧 yōu 愁 chóu 幽 yōu 思  而 ér 作 zuò 《   离  骚 sāo 》   离  骚 sāo  者 zhě  犹 yóu 离  忧 yōu 也   夫  天 tiān 者 zhě  人 rén 之 zhī 始 shǐ 也   父  母  者 zhě  人 rén 之 zhī 本 běn 也   人 rén 穷 qióng 则  反 fǎn 本 běn  故  劳 láo 苦  倦 juàn 极   未 wèi 尝 cháng 不  呼  天 tiān 也   疾  痛 tòng 惨 cǎn 怛   未 wèi 尝 cháng 不  呼  父  母  也   屈  平 píng 正 zhèng 道 dào 直 zhí 行 xíng  竭 jié 忠 zhōng 尽 jìn 智 zhì  以  事 shì 其  君 jūn  谗 chán 人 rén 间 jiàn 之 zhī  可  谓 wèi 穷 qióng 矣   信 xìn 而 ér 见 jiàn 疑   忠 zhōng 而 ér 被 bèi 谤 bàng  能 néng 无  怨 yuàn 乎   屈  平 píng 之 zhī 作 zuò 《   离  骚 sāo 》   盖 gài 自  怨 yuàn 生 shēng 也   《   国 guó 风 fēng 》   好 hào 色  而 ér 不  淫 yín  《   小 xiǎo 雅  》   怨 yuàn 诽 fěi 而 ér 不  乱 luàn  若 ruò 《   离  骚 sāo 》   者 zhě  可  谓 wèi 兼 jiān 之 zhī 矣   上 shàng 称 chēng 帝  喾   下 xià 道 dào 齐  桓 huán  中 zhōng 述 shù 汤 tāng  武   以  刺  世 shì 事 shì  明 míng 道 dào 德  之 zhī 广 guǎng 崇 chóng  治 zhì 乱 luàn 之 zhī 条 tiáo 贯 guàn  靡  不  毕  见 xiàn  其  文 wén 约 yuē  其  辞  微 wēi  其  志 zhì 洁 jié  其  行 xíng 廉 lián  其  称 chēng 文 wén 小 xiǎo 而 ér 其  指 zhǐ 极  大   举  类 lèi 迩 ěr 而 ér 见 jiàn 义  远 yuǎn  其  志 zhì 洁 jié  故  其  称 chēng 物  芳 fāng  其  行 xíng 廉 lián  故  死  而 ér 不  容 róng  自  疏 shū 濯 zhuó 淖 nào 污  泥  之 zhī 中 zhōng  蝉 chán 蜕 tuì 于  浊 zhuó 秽 huì  以  浮  游 yóu 尘 chén 埃 āi 之 zhī 外 wài  不  获 huò 世 shì 之 zhī 滋  垢 gòu  皭 jiào 然 rán 泥 niè 而 ér 不  滓  者 zhě 也   推 tuī 此  志 zhì 也   虽 suī 与  日  月 yuè 争 zhēng 光 guāng 可  也 

         屈  原 yuán 既  绌 chù  其  后 hòu 秦 qín 欲  伐  齐   齐  与  楚 chǔ 从 zòng 亲 qīn  惠 huì 王 wáng 患 huàn 之 zhī  乃 nǎi 令 lìng 张 zhāng 仪  佯 yáng 去  秦 qín  厚 hòu 币  委 wěi 质 zhì 事 shì 楚 chǔ  曰 yuē  秦 qín 甚 shèn 憎 zēng 齐   齐  与  楚 chǔ 从 zòng 亲 qīn  楚 chǔ 诚 chéng 能 néng 绝 jué 齐   秦 qín 愿 yuàn 献 xiàn 商 shāng  於  之 zhī 地  六 liù 百 bǎi 里   楚 chǔ 怀 huái 王 wáng 贪 tān 而 ér 信 xìn 张 zhāng 仪   遂 suì 绝 jué 齐   使 shǐ 使 shǐ 如  秦 qín 受 shòu 地   张 zhāng 仪  诈 zhà 之 zhī 曰 yuē  仪  与  王 wáng 约 yuē 六 liù 里   不  闻 wén 六 liù 百 bǎi 里   楚 chǔ 使 shǐ 怒  去   归 guī 告 gào 怀 huái 王 wáng  怀 huái 王 wáng 怒   大  兴 xīng 师 shī 伐  秦 qín  秦 qín 发  兵 bīng 击  之 zhī  大  破  楚 chǔ 师 shī 于  丹 dān  淅   斩 zhǎn 首 shǒu 八  万 wàn  虏  楚 chǔ 将 jiàng 屈  匄 gài  遂 suì 取  楚 chǔ 之 zhī 汉 hàn 中 zhōng 地   怀 huái 王 wáng 乃 nǎi 悉  发  国 guó 中 zhōng 兵 bīng  以  深 shēn 入  击  秦 qín  战 zhàn 于  蓝 lán 田 tián  魏 wèi 闻 wén 之 zhī  袭  楚 chǔ 至 zhì 邓 dèng  楚 chǔ 兵 bīng 惧   自  秦 qín 归 guī  而 ér 齐  竟 jìng 怒   不  救 jiù 楚 chǔ  楚 chǔ 大  困 kùn

         明 míng 年 nián  秦 qín 割  汉 hàn 中 zhōng 地  与  楚 chǔ 以  和   楚 chǔ 王 wáng 曰 yuē  不  愿 yuàn 得  地   愿 yuàn 得  张 zhāng 仪  而 ér 甘 gān 心 xīn 焉 yān  张 zhāng 仪  闻 wén  乃 nǎi 曰 yuē  以  一  仪  而 ér 当 dàng 汉 hàn 中 zhōng 地   臣 chén 请 qǐng 往 wǎng 如  楚 chǔ  如  楚 chǔ  又 yòu 因 yīn 厚 hòu 币  用 yòng 事 shì 者 zhě 臣 chén 靳 jìn 尚 shàng  而 ér 设 shè 诡 guǐ 辩 biàn 于  怀 huái 王 wáng 之 zhī 宠 chǒng 姬  郑 zhèng 袖 xiù  怀 huái 王 wáng 竟 jìng 听 tīng 郑 zhèng 袖 xiù  复  释 shì 去  张 zhāng 仪   是 shì 时 shí 屈  原 yuán 既  疏 shū  不  复  在 zài 位 wèi  使 shǐ 于  齐   顾  反 fǎn  谏 jiàn 怀 huái 王 wáng 曰 yuē  何  不  杀 shā 张 zhāng 仪   怀 huái 王 wáng 悔 huǐ  追 zhuī 张 zhāng 仪   不  及 

         其  后 hòu  诸 zhū 侯 hóu 共 gòng 击  楚 chǔ  大  破  之 zhī  杀 shā 其  将 jiàng 唐 táng 眜 

         时 shí 秦 qín 昭 zhāo 王 wáng 与  楚 chǔ 婚 hūn  欲  与  怀 huái 王 wáng 会 huì  怀 huái 王 wáng 欲  行 xíng  屈  平 píng 曰 yuē  秦 qín  虎  狼 láng 之 zhī 国 guó  不  可  信 xìn  不  如  毋  行 xíng  怀 huái 王 wáng 稚 zhì 子  子  兰 lán 劝 quàn 王 wáng 行 xíng  奈 nài 何  绝 jué 秦 qín 欢 huān  怀 huái 王 wáng 卒  行 xíng  入  武  关 guān  秦 qín 伏  兵 bīng 绝 jué 其  后 hòu  因 yīn 留 liú 怀 huái 王 wáng  以  求 qiú 割  地   怀 huái 王 wáng 怒   不  听 tīng  亡 wáng 走 zǒu 赵 zhào  赵 zhào 不  内   复  之 zhī 秦 qín  竟 jìng 死  于  秦 qín 而 ér 归 guī 葬 zàng

         长 zhǎng 子  顷 qǐng 襄 xiāng 王 wáng 立   以  其  弟  子  兰 lán 为 wéi 令 lìng 尹 yǐn  楚 chǔ 人 rén 既  咎 jiù 子  兰 lán 以  劝 quàn 怀 huái 王 wáng 入  秦 qín 而 ér 不  反 fǎn 也   屈  平 píng 既  嫉  之 zhī  虽 suī 放 fàng 流 liú  眷 juàn 顾  楚 chǔ 国 guó  系  心 xīn 怀 huái 王 wáng  不  忘 wàng 欲  反 fǎn  冀  幸 xìng 君 jūn 之 zhī 一  悟   俗  之 zhī 一  改 gǎi 也   其  存 cún 君 jūn 兴 xīng 国 guó  而 ér 欲  反 fǎn 复  之 zhī  一  篇 piān 之 zhī 中 zhōng  三 sān 致 zhì 志 zhì 焉 yān  然 rán 终 zhōng 无  可  奈 nài 何   故  不  可  以  反 fǎn  卒  以  此  见 jiàn 怀 huái 王 wáng 之 zhī 终 zhōng 不  悟  也 

         人 rén 君 jūn 无  愚  智 zhì 贤 xián 不  肖 xiào  莫  不  欲  求 qiú 忠 zhōng 以  自  为 wèi  举  贤 xián 以  自  佐 zuǒ  然 rán 亡 wáng 国 guó 破  家 jiā 相 xiāng 随 suí 属 shǔ  而 ér 圣 shèng 君 jūn 治 zhì 国 guó 累 lěi 世 shì 而 ér 不  见 jiàn 者 zhě  其  所 suǒ 谓 wèi 忠 zhōng 者 zhě 不  忠 zhōng  而 ér 所 suǒ 谓 wèi 贤 xián 者 zhě 不  贤 xián 也   怀 huái 王 wáng 以  不  知 zhī 忠 zhōng 臣 chén 之 zhī 分 fēn  故  内 nèi 惑 huò 于  郑 zhèng 袖 xiù  外 wài 欺  于  张 zhāng 仪   疏 shū 屈  平 píng 而 ér 信 xìn 上 shàng 官 guān 大  夫   令 lìng 尹 yǐn 子  兰 lán  兵 bīng 挫 cuò 地  削 xuē  亡 wáng 其  六 liù 郡 jùn  身 shēn 客  死  于  秦 qín  为 wéi 天 tiān 下 xià 笑 xiào  此  不  知 zhī 人 rén 之 zhī 祸 huò 也   《   易  》   曰 yuē  井 jǐng 渫 xiè 不  食 shí  为 wéi 我  心 xīn 恻   可  以  汲   王 wáng 明 míng  并 bìng 受 shòu 其  福   王 wáng 之 zhī 不  明 míng  岂  足  福  哉 zāi

         令 lìng 尹 yǐn 子  兰 lán 闻 wén 之 zhī  大  怒   卒  使 shǐ 上 shàng 官 guān 大  夫  短 duǎn 屈  原 yuán 于  顷 qǐng 襄 xiāng 王 wáng  顷 qǐng 襄 xiāng 王 wáng 怒  而 ér 迁 qiān 之 zhī

         屈  原 yuán 至 zhì 于  江 jiāng 滨 bīn  被  发  行 xíng 吟 yín 泽  畔 pàn  颜 yán 色  憔 qiáo 悴 cuì  形 xíng 容 róng 枯  槁 gǎo  渔  父  见 jiàn 而 ér 问 wèn 之 zhī 曰 yuē  子  非 fēi 三 sān 闾  大  夫  欤   何  故  而 ér 至 zhì 此   屈  原 yuán 曰 yuē  举  世 shì 皆 jiē 浊 zhuó 而 ér 我  独  清 qīng  众 zhòng 人 rén 皆 jiē 醉 zuì 而 ér 我  独  醒 xǐng  是 shì 以  见 jiàn 放 fàng  渔  父  曰 yuē  夫  圣 shèng 人 rén 者 zhě  不  凝 níng 滞 zhì 于  物   而 ér 能 néng 与  世 shì 推 tuī 移   举  世 shì 皆 jiē 浊 zhuó  何  不  随 suí 其  流 liú 而 ér 扬 yáng 其  波   众 zhòng 人 rén 皆 jiē 醉 zuì  何  不  哺  其  糟 zāo 而 ér 啜 chuò 其  醨   何  故  怀 huái 瑾 jǐn 握  瑜   而 ér 自  令 lìng 见 jiàn 放 fàng 为 wéi  屈  原 yuán 曰 yuē  吾  闻 wén 之 zhī  新 xīn 沐  者 zhě 必  弹 tán 冠 guān  新 xīn 浴  者 zhě 必  振 zhèn 衣   人 rén 又 yòu 谁 shuí 能 néng 以  身 shēn 之 zhī 察 chá 察 chá  受 shòu 物  之 zhī 汶 mén 汶 mén 者 zhě 乎   宁 nìng 赴  常 cháng 流 liú 而 ér 葬 zàng 乎  江 jiāng 鱼  腹  中 zhōng 耳 ěr  又 yòu 安 ān 能 néng 以  皓 hào 皓 hào 之 zhī 白 bái  而 ér 蒙 méng 世 shì 之 zhī 温 wēn 蠖 huò 乎   乃 nǎi 作 zuò 《   怀 huái 沙 shā 》   之 zhī 赋   于  是 shì 怀 huái 石 shí  遂 suì 自  投 tóu 汨  罗 luó 以  死 

         屈  原 yuán 既  死  之 zhī 后 hòu  楚 chǔ 有 yǒu 宋 sòng 玉   唐 táng 勒   景 jǐng 差 chà 之 zhī 徒  者 zhě  皆 jiē 好 hào 辞  而 ér 以  赋  见 jiàn 称 chēng  然 rán 皆 jiē 祖  屈  原 yuán 之 zhī 从 cóng 容 róng 辞  令 lìng  终 zhōng 莫  敢 gǎn 直 zhí 谏 jiàn  其  后 hòu 楚 chǔ 日  以  削 xuē  数 shù 十 shí 年 nián 竟 jìng 为 wéi 秦 qín 所 suǒ 灭 miè  自  屈  原 yuán 沉 chén 汨  罗 luó 后 hòu 百 bǎi 有 yǒu 馀  年 nián  汉 hàn 有 yǒu 贾 jiǎ 生 shēng  为 wéi 长 cháng 沙 shā 王 wáng 太 tài 傅   过 guò 湘 xiāng 水 shuǐ  投 tóu 书 shū 以  吊 diào 屈  原 yuán

         太 tài 史 shǐ 公 gōng 曰 yuē  余  读  《   离  骚 sāo 》   《   天 tiān 问 wèn 》   《   招 zhāo 魂 hún 》   《   哀 āi 郢 yǐng 》   悲 bēi 其  志 zhì  适 shì 长 cháng 沙 shā  过 guò 屈  原 yuán 所 suǒ 自  沉 chén 渊 yuān  未 wèi 尝 cháng 不  垂 chuí 涕   想 xiǎng 见 jiàn 其  为 wéi 人 rén  及  见 jiàn 贾 jiǎ 生 shēng 吊 diào 之 zhī  又 yòu 怪 guài 屈  原 yuán 以  彼  其  材 cái 游 yóu 诸 zhū 侯 hóu  何  国 guó 不  容 róng  而 ér 自  令 lìng 若 ruò 是 shì  读  《   鵩  鸟 niǎo 赋  》   同 tóng 死  生 shēng  轻 qīng 去  就 jiù  又 yòu 爽 shuǎng 然 rán 自  失 shī 矣 

原文

屈原列传

(两汉)司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。

明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。

其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。

时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!

令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。

太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

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注释

楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
明于治乱:通晓国家治乱的道理
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
宪令:国家的重要法令。
属(zhǔ主):写作。
《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
盖:表推测性判断,大概。
帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
条贯:条理,道理。“见”同“现”。
指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
顾反:回来。反,通“返”。
唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
内:同“纳”。
顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
世:三十年为一世。
《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
太史公:司马迁自称。
《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
如:去、到
稚子:小儿子

白话译文

  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

作者

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