子革对灵王-拼音版-左丘明

全文拼音

 子  革   对 duì 灵 líng 王 

( 先 xiān 秦 qín) 左 zuǒ 丘 qiū 明 míng

         楚 chǔ 子  狩 shòu 于  州 zhōu 来 lái  次  于  颍 yǐng 尾   使 shǐ 荡 dàng 侯   潘 pān 子   司  马  督   嚣   尹 yǐn 午   陵 líng 尹 yǐn 喜  帅 shuài 师 shī 围 wéi 徐  以  惧  吴   楚 chǔ 子  次  于  乾   溪   以  为 wéi 之 zhī 援 yuán

         雨   雪 xuě  王   皮  冠   秦 qín 复  陶   翠 cuì 被   豹 bào 舄   执 zhí 鞭 biān 以  出 chū  仆   析  父   从   右 yòu 尹 yǐn 子  革   夕   王   见   之 zhī  去  冠   被   舍   鞭 biān  与   之 zhī 语   曰 yuē  昔  我  先 xiān 王 wáng 熊 xióng 绎  与   吕  伋   王 wáng 孙 sūn 牟   燮 xiè 父   禽 qín 父   并   事 shì 康 kāng 王   四  国 guó 皆 jiē 有   分   我  独  无   有   今 jīn 吾   使 shǐ 人 rén 于  周 zhōu  求 qiú 鼎 dǐng 以  为 wéi 分   王   其   与   我  乎 

         对 duì 曰 yuē  与   君 jūn 王 wáng 哉 zāi  昔  我  先 xiān 王 wáng 熊 xióng 绎   辟   在 zài 荆 jīng 山 shān  筚  路  蓝 lán 缕   以  处   草 cǎo 莽 mǎng  跋  涉 shè 山 shān 林 lín  以  事 shì 天 tiān 子   唯 wéi 是 shì 桃 táo 弧   棘  矢 shǐ  以  共   御  王   事 shì  齐   王   舅 jiù 也   晋 jìn 及  鲁   卫 wèi  王   母  弟   也   楚 chǔ 是 shì 以  无   分   而 ér 彼  皆 jiē 有   今 jīn 周 zhōu 与   四  国 guó 服   事 shì 君 jūn 王 wáng  将   唯 wéi 命 mìng 是 shì 从 cóng  岂  其   爱 ài 鼎 dǐng  王   曰 yuē  昔  我  皇 huáng 祖  伯  父  昆 kūn 吾   旧 jiù 许  是 shì 宅 zhái  今 jīn 郑 zhèng 人 rén 贪 tān 赖 lài 其   田 tián  而 ér 不  我  与   我  若   求 qiú 之 zhī  其   与   我  乎 

         对 duì 曰 yuē  与   君 jūn 王 wáng 哉 zāi  周 zhōu 不  爱 ài 鼎 dǐng  郑 zhèng 敢 gǎn 爱 ài 田 tián  王   曰 yuē  昔  诸 zhū 侯 hóu 远 yuǎn 我  而 ér 畏 wèi 晋 jìn  今 jīn 我  大 dài 城 chéng 陈 chén  蔡 cài  不  羹 gēng  赋  皆 jiē 千 qiān 乘   子  与   有 yǒu 劳 láo 焉 yān  诸 zhū 侯 hóu 其   畏 wèi 我  乎   对 duì 曰 yuē  畏 wèi 君 jūn 王 wáng 哉 zāi  是 shì 四  国 guó 者 zhě  专 zhuān 足  畏 wèi 也   又 yòu 加 jiā 之 zhī 以  楚 chǔ  敢 gǎn 不  畏 wèi 君 jūn 王 wáng 哉 zāi

         工 gōng 尹 yǐn 路  请 qǐng 曰 yuē  君 jūn 王 wáng 命 mìng 剥   圭 guī 以  为 wéi 鏚  柲   敢 gǎn 请 qǐng 命 mìng  王   入  视 shì 之 zhī  析  父   谓 wèi 子  革   吾  子   楚 chǔ 国 guó 之 zhī 望 wàng 也   今 jīn 与   王   言 yán 如  响 xiǎng  国 guó 其   若   之 zhī 何   子  革   曰 yuē  摩  厉  以  须   王   出 chū  吾   刃 rèn 将   斩 zhǎn 矣 

         王   出 chū  复  语   左 zuǒ 史 shǐ 倚  相   趋  过   王   曰 yuē  是 shì 良 liáng 史 shǐ 也   子  善 shàn 视 shì 之 zhī  是 shì 能   读   《   三 sān 坟 fén 》   《   五  典 diǎn 》   《   八  索 suǒ 》   《   九 jiǔ 丘 qiū 》   对 duì 曰 yuē  臣 chén 尝 cháng 问 wèn 焉 yān  昔  穆  王   欲  肆  其   心 xīn  周 zhōu 行   天 tiān 下 xià  将   皆 jiē 必  有   车 chē 辙 zhé 马  迹  焉 yān  祭   公 gōng 谋 móu 父   作   《   祈  招 zhāo 》   之 zhī 诗 shī  以  止 zhǐ 王   心 xīn  王   是 shì 以  获 huò 没   于  祗 zhī 宫 gōng  臣 chén 问 wèn 其   诗 shī 而 ér 不  知   也   若   问 wèn 远 yuǎn 焉 yān  其   焉 yān 能   知   之 zhī

         王   曰 yuē  子  能   乎   对 duì 曰 yuē  能   其   《   诗 shī 》   曰 yuē  ‘   祈  招 zhāo 之 zhī 愔 yīn 愔 yīn  式 shì 昭 zhāo 德  音 yīn  思   我  王   度   式 shì 如  玉   式 shì 如  金 jīn  形 xíng 民 mín 之 zhī 力   而 ér 无   醉 zuì 饱 bǎo 之 zhī 心 xīn  ’ 

         王   揖  而 ér 入   馈 kuì 不  食   寝 qǐn 不  寐 mèi  数   日   不  能   自  克   以  及  于  难 

         仲 zhòng 尼  曰 yuē  古  也  有 yǒu 志 zhì  ‘   克  己  复  礼   仁 rén 也   ’   信   善 shàn 哉 zāi  楚 chǔ 灵 líng 王   若   能   如  是 shì  岂  其   辱  于  乾   溪 

* 注音校对中...

原文

子革对灵王

(先秦)左丘明

楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。

雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。右尹子革夕,王见之。去冠被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?”

对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我乎?”

对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?”王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?”

工尹路请曰:“君王命剥圭以为鏚柲,敢请命。”王入视之。析父谓子革:“吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”

王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?”

王曰:“子能乎?”对曰:“能。其《诗》曰:‘祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’”

王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。不能自克,以及于难。

仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?”

注释

雨雪:下雪。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
仆析父:楚大夫。
右尹:官名。夕:晚上谒见。
舍:放下。
熊绎:楚国始祖。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
共:同“供”。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
四国:指陈、蔡、和东西不羹。

白话译文

楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”

作者

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