论 贵 粟 疏
( 两 汉 ) 晁 错
圣 王 在 上 , 而 民 不 冻 饥 者 , 非 能 耕 而 食 之 , 织 而 衣 之 也 , 为 开 其 资 财 之 道 也 。 故 尧 、 禹 有 九 年 之 水 , 汤 有 七 年 之 旱 , 而 国 亡 捐 瘠 者 , 以 畜 积 多 而 备 先 具 也 。 今 海 内 为 一 , 土 地 人 民 之 众 不 避 汤 、 禹 , 加 以 亡 天 灾 数 年 之 水 旱 , 而 畜 积 未 及 者 , 何 也 ? 地 有 遗 利 , 民 有 余 力 , 生 谷 之 土 未 尽 垦 , 山 泽 之 利 未 尽 出 也 , 游 食 之 民 未 尽 归 农 也 。
民 贫 , 则 奸 邪 生 。 贫 生 于 不 足 , 不 足 生 于 不 农 , 不 农 则 不 地 著 , 不 地 著 则 离 乡 轻 家 , 民 如 鸟 兽 。 虽 有 高 城 深 池 , 严 法 重 刑 , 犹 不 能 禁 也 。 夫 寒 之 于 衣 , 不 待 轻 暖 ; 饥 之 于 食 , 不 待 甘 旨 ; 饥 寒 至 身 , 不 顾 廉 耻 。 人 情 一 日 不 再 食 则 饥 , 终 岁 不 制 衣 则 寒 。 夫 腹 饥 不 得 食 , 肤 寒 不 得 衣 , 虽 慈 母 不 能 保 其 子 , 君 安 能 以 有 其 民 哉 ? 明 主 知 其 然 也 , 故 务 民 于 农 桑 , 薄 赋 敛 , 广 畜 积 , 以 实 仓 廪 , 备 水 旱 , 故 民 可 得 而 有 也 。
民 者 , 在 上 所 以 牧 之 , 趋 利 如 水 走 下 , 四 方 无 择 也 。 夫 珠 玉 金 银 , 饥 不 可 食 , 寒 不 可 衣 , 然 而 众 贵 之 者 , 以 上 用 之 故 也 。 其 为 物 轻 微 易 藏 , 在 于 把 握 , 可 以 周 海 内 而 无 饥 寒 之 患 。 此 令 臣 轻 背 其 主 , 而 民 易 去 其 乡 , 盗 贼 有 所 劝 , 亡 逃 者 得 轻 资 也 。 粟 米 布 帛 生 于 地 , 长 于 时 , 聚 于 力 , 非 可 一 日 成 也 。 数 石 之 重 , 中 人 弗 胜 , 不 为 奸 邪 所 利 ; 一 日 弗 得 而 饥 寒 至 。 是 故 明 君 贵 五 谷 而 贱 金 玉 。
今 农 夫 五 口 之 家 , 其 服 役 者 不 下 二 人 , 其 能 耕 者 不 过 百 亩 , 百 亩 之 收 不 过 百 石 。 春 耕 , 夏 耘 , 秋 获 , 冬 藏 , 伐 薪 樵 , 治 官 府 , 给 徭 役 ; 春 不 得 避 风 尘 , 夏 不 得 避 署 热 , 秋 不 得 避 阴 雨 , 冬 不 得 避 寒 冻 , 四 时 之 间 , 无 日 休 息 。 又 私 自 送 往 迎 来 , 吊 死 问 疾 , 养 孤 长 幼 在 其 中 。 勤 苦 如 此 , 尚 复 被 水 旱 之 灾 , 急 政 暴 虐 , 赋 敛 不 时 , 朝 令 而 暮 改 。 当 具 有 者 半 贾 而 卖 , 无 者 取 倍 称 之 息 ; 于 是 有 卖 田 宅 、 鬻 子 孙 以 偿 债 者 矣 。 而 商 贾 大 者 积 贮 倍 息 , 小 者 坐 列 贩 卖 , 操 其 奇 赢 , 日 游 都 市 , 乘 上 之 急 , 所 卖 必 倍 。 故 其 男 不 耕 耘 , 女 不 蚕 织 , 衣 必 文 采 , 食 必 粱 肉 ; 无 农 夫 之 苦 , 有 阡 陌 之