管仲论-拼音版-苏洵

全文拼音

 管 guǎn 仲 zhòng 论 

(sòng) 苏  洵 xún

         管 guǎn 仲 zhòng 相   桓 huán 公 gōng  霸  诸 zhū 侯 hóu  攘 rǎng 夷  狄   终 zhōng 其   身 shēn 齐   国 guó 富  强   诸 zhū 侯 hóu 不  敢 gǎn 叛 pàn  管 guǎn 仲 zhòng 死   竖 shù 刁 diāo  易  牙   开 kāi 方 fāng 用 yòng  威 wēi 公 gōng 薨 hōng 于  乱 luàn  五  公 gōng 子  争 zhēng 立   其   祸 huò 蔓 màn 延 yán  讫  简 jiǎn 公 gōng  齐   无  宁 nìng 岁 suì  夫   功 gōng 之 zhī 成 chéng  非 fēi 成 chéng 于  成 chéng 之 zhī 日   盖   必  有   所 suǒ 由 yóu 起   祸 huò 之 zhī 作   不  作   于  作   之 zhī 日   亦  必  有   所 suǒ 由 yóu 兆 zhào  故  齐   之 zhī 治 zhì 也   吾   不  曰 yuē 管 guǎn 仲 zhòng  而 ér 曰 yuē 鲍 bào 叔 shū  及  其   乱 luàn 也   吾   不  曰 yuē 竖 shù 刁 diāo  易  牙   开 kāi 方 fāng  而 ér 曰 yuē 管 guǎn 仲 zhòng  何   则   竖 shù 刁 diāo  易  牙   开 kāi 方 fāng 三 sān 子   彼  固  乱 luàn 人 rén 国 guó 者 zhě  顾  其   用 yòng 之 zhī 者 zhě  威 wēi 公 gōng 也   夫   有   舜 shùn 而 ér 后 hòu 知   放 fàng 四  凶 xiōng  有   仲 zhòng 尼  而 ér 后 hòu 知   去  少   正   卯 mǎo  彼  威 wēi 公 gōng 何   人 rén 也   顾  其   使 shǐ 威 wēi 公 gōng 得   用 yòng 三 sān 子  者 zhě  管 guǎn 仲 zhòng 也   仲 zhòng 之 zhī 疾  也   公 gōng 问 wèn 之 zhī 相   当   是 shì 时 shí 也   吾   意  以  仲 zhòng 且   举  天 tiān 下 xià 之 zhī 贤 xián 者 zhě 以  对 duì  而 ér 其   言 yán 乃 nǎi 不  过 guò 曰 yuē  竖 shù 刁 diāo  易  牙   开 kāi 方 fāng 三 sān 子   非 fēi 人 rén 情 qíng  不  可  近 jìn 而 ér 已 

         呜  呼   仲 zhòng 以  为 wéi 威 wēi 公 gōng 果 guǒ 能   不  用 yòng 三 sān 子  矣  乎   仲 zhòng 与   威 wēi 公 gōng 处   几   年 nián 矣   亦  知   威 wēi 公 gōng 之 zhī 为 wéi 人 rén 矣  乎   威 wēi 公 gōng 声 shēng 不  绝 jué 于  耳 ěr  色   不  绝 jué 于  目   而 ér 非 fēi 三 sān 子  者 zhě 则  无   以  遂   其   欲   彼  其   初 chū 之 zhī 所 suǒ 以  不  用 yòng 者 zhě  徒  以  有   仲 zhòng 焉 yān 耳 ěr  一  日  无   仲 zhòng  则  三 sān 子  者 zhě 可  以  弹   冠   而 ér 相   庆 qìng 矣   仲 zhòng 以  为 wéi 将   死  之 zhī 言 yán 可  以  絷 zhí 威 wēi 公 gōng 之 zhī 手 shǒu 足  耶   夫   齐   国 guó 不  患 huàn 有   三 sān 子   而 ér 患 huàn 无   仲 zhòng  有   仲 zhòng  则  三 sān 子  者 zhě  三 sān 匹  夫  耳 ěr  不  然 rán  天 tiān 下 xià 岂  少   三 sān 子  之 zhī 徒  哉 zāi  虽 suī 威 wēi 公 gōng 幸 xìng 而 ér 听 tīng 仲 zhòng  诛 zhū 此  三 sān 人 rén  而 ér 其  余  者 zhě  仲 zhòng 能   悉  数   而 ér 去  之 zhī 耶   呜  呼   仲 zhòng 可  谓 wèi 不  知   本 běn 者 zhě 矣   因 yīn 威 wēi 公 gōng 之 zhī 问 wèn  举  天 tiān 下 xià 之 zhī 贤 xián 者 zhě 以  自  代 dài  则  仲 zhòng 虽 suī 死   而 ér 齐   国 guó 未 wèi 为   无   仲 zhòng 也   夫   何   患 huàn 三 sān 子  者 zhě  不  言 yán 可   也   五  伯   莫   盛   于  威 wēi  文 wén  文 wén 公 gōng 之 zhī 才 cái  不  过 guò 威 wēi 公 gōng  其   臣 chén 又 yòu 皆 jiē 不  及  仲 zhòng  灵 líng 公 gōng 之 zhī 虐 nüè  不  如  孝 xiào 公 gōng 之 zhī 宽 kuān 厚 hòu  文 wén 公 gōng 死   诸 zhū 侯 hóu 不  敢 gǎn 叛 pàn 晋 jìn  晋 jìn 习  文 wén 公 gōng 之 zhī 余  威 wēi  犹 yóu 得   为   诸 zhū 侯 hóu 之 zhī 盟 méng 主 zhǔ 百 bǎi 余  年 nián  何  者 zhě  其   君 jūn 虽 suī 不  肖 xiào  而 ér 尚 shàng 有   老 lǎo 成 chéng 人 rén 焉 yān  威 wēi 公 gōng 之 zhī 薨 hōng 也   一  乱 luàn 涂  地   无   惑 huò 也   彼  独  恃 shì 一  管 guǎn 仲 zhòng  而 ér 仲 zhòng 则  死  矣 

         夫   天 tiān 下 xià 未 wèi 尝 cháng 无   贤 xián 者 zhě  盖   有   有   臣 chén 而 ér 无   君 jūn 者 zhě 矣   威 wēi 公 gōng 在 zài 焉 yān  而 ér 曰 yuē 天 tiān 下 xià 不  复  有   管 guǎn 仲 zhòng 者 zhě  吾   不  信 xìn 也   仲 zhòng 之 zhī 书 shū  有   记  其   将   死  论   鲍 bào 叔 shū  宾 bīn 胥  无   之 zhī 为 wéi 人 rén  且   各   疏 shū 其   短 duǎn  是 shì 其   心 xīn 以  为 wéi 数   子  者 zhě 皆 jiē 不  足  以  托 tuō 国 guó  而 ér 又 yòu 逆  知   其   将   死   则  其   书 shū 诞 dàn 谩   不  足  信   也   吾   观   史 shǐ 鰌 qiū  以  不  能   进 jìn 蘧  伯   玉   而 ér 退 tuì 弥  子  瑕 xiá  故  有   身 shēn 后 hòu 之 zhī 谏 jiàn  萧 xiāo 何   且   死   举  曹 cáo 参   以  自  代 dài  大  臣 chén 之 zhī 用 yòng 心 xīn  固  宜  如  此  也   夫   国 guó 以  一  人 rén 兴   以  一  人 rén 亡   贤 xián 者 zhě 不  悲 bēi 其   身 shēn 之 zhī 死   而 ér 忧 yōu 其   国 guó 之 zhī 衰   故  必  复  有   贤 xián 者 zhě  而 ér 后 hòu 可  以  死   彼  管 guǎn 仲 zhòng 者 zhě  何  以  死  哉 zāi

* 注音校对中...

原文

管仲论

()苏洵

管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。

呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。

夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?

作者

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