潮 州 韩 文 公 庙 碑
(宋) 苏 轼
匹 夫 而 为 百 世 师 , 一 言 而 为 天 下 法 。 是 皆 有 以 参 天 地 之 化 , 关 盛 衰 之 运 , 其 生 也 有 自 来 , 其 逝 也 有 所 为 。 故 申 、 吕 自 岳 降 , 傅 说 为 列 星 , 古 今 所 传 , 不 可 诬 也 。 孟 子 曰 :“ 我 善 养 吾 浩 然 之 气 。” 是 气 也 , 寓 于 寻 常 之 中 , 而 塞 乎 天 地 之 间 。 卒 然 遇 之 , 则 王 公 失 其 贵 , 晋 、 楚 失 其 富 , 良 、 平 失 其 智 , 贲 、 育 失 其 勇 , 仪 、 秦 失 其 辩 。 是 孰 使 之 然 哉 ? 其 必 有 不 依 形 而 立 , 不 恃 力 而 行 , 不 待 生 而 存 , 不 随 死 而 亡 者 矣 。 故 在 天 为 星 辰 , 在 地 为 河 岳 , 幽 则 为 鬼 神 , 而 明 则 复 为 人 。 此 理 之 常 , 无 足 怪 者 。
自 东 汉 以 来 , 道 丧 文 弊 , 异 端 并 起 , 历 唐 贞 观 、 开 元 之 盛 , 辅 以 房 、 杜 、 姚 、 宋 而 不 能 救 。 独 韩 文 公 起 布 衣 , 谈 笑 而 麾 之 , 天 下 靡 然 从 公 , 复 归 于 正 , 盖 三 百 年 于 此 矣 。 文 起 八 代 之 衰 , 而 道 济 天 下 之 溺 ; 忠 犯 人 主 之 怒 , 而 勇 夺 三 军 之 帅 : 此 岂 非 参 天 地 , 关 盛 衰 , 浩 然 而 独 存 者 乎 ?
盖 尝 论 天 人 之 辨 , 以 谓 人 无 所 不 至 , 惟 天 不 容 伪 。 智 可 以 欺 王 公 , 不 可 以 欺 豚 鱼 ; 力 可 以 得 天 下 , 不 可 以 得 匹 夫 匹 妇 之 心 。 故 公 之 精 诚 , 能 开 衡 山 之 云 , 而 不 能 回 宪 宗 之 惑 ; 能 驯 鳄 鱼 之 暴 , 而 不 能 弭 皇 甫 镈 、 李 逢 吉 之 谤 ; 能 信 于 南 海 之 民 , 庙 食 百 世 , 而 不 能 使 其 身 一 日 安 于 朝 廷 之 上 。 盖 公 之 所 能 者 天 也 , 其 所 不 能 者 人 也 。
始 潮 人 未 知 学 , 公 命 进 士 赵 德 为 之 师 。 自 是 潮 之 士 , 皆 笃 于 文 行 , 延 及 齐 民 , 至 于 今 , 号 称 易 治 。 信 乎 孔 子 之 言 ,“ 君 子 学 道 则 爱 人 , 小 人 学 道 则 易 使 ” 也 。 潮 人 之 事 公 也 , 饮 食 必 祭 , 水 旱 疾 疫 , 凡 有 求 必 祷 焉 。 而 庙 在 刺 史 公 堂 之 后 , 民 以 出 入 为 艰 。 前 太 守 欲 请 诸 朝 作 新 庙 , 不 果 。 元 佑 五 年 , 朝 散 郎 王 君 涤 来 守 是 邦 。 凡 所 以 养 士 治 民 者 , 一 以 公 为 师 。 民 既 悦 服 , 则 出 令 曰 :“ 愿 新 公 庙 者 , 听 !” 民 欢 趋 之 , 卜 地 于 州 城 之 南 七 里 , 期 年 而 庙 成 。
或 曰 :“ 公 去 国 万 里 , 而 谪 于 潮 , 不 能 一 岁 而 归 。 没 而 有 知 , 其 不 眷 恋 于 潮 也 , 审 矣 。” 轼 曰 :“ 不 然 ! 公 之 神 在 天 下 者 , 如 水 之 在 地 中 , 无 所 往 而 不 在 也 。 而 潮 人 独 信 之 深 , 思 之 至 , 焄 蒿 凄 怆 , 若 或 见 之 。 譬 如 凿 井 得 泉 , 而 曰 水 专 在 是 , 岂 理 也 哉 ?” 元 丰 七 年 , 诏 拜 公 昌 黎 伯 , 故 榜 曰 :“ 昌 黎 伯 韩 文 公 之 庙 。” 潮 人 请 书 其 事 于 石 , 因 作 诗 以 遗 之 , 使 歌 以 祀 公 。 其 辞 曰 :“ 公 昔 骑 龙 白 云 乡 , 手 抉 云 汉 分 天 章 , 天 孙 为 织 云 锦 裳 。 飘 然 乘 风 来 帝 旁 , 下 与 浊 世 扫 秕 糠 。 西 游 咸 池 略 扶 桑 , 草 木 衣 被 昭 回 光 。 追 逐 李 、 杜 参 翱 翔 , 汗 流 籍 、 湜 走 且 僵 , 灭 没 倒 影 不 能 望 。 作 书