( 先 秦 ) 佚 名
越 王 勾 践 栖 于 会 稽 之 上 , 乃 号 令 于 三 军 曰 :“ 凡 我 父 兄 昆 弟 及 国 子 姓 , 有 能 助 寡 人 谋 而 退 吴 者 , 吾 与 之 共 知 越 国 之 政 。” 大 夫 种 进 对 曰 :“ 臣 闻 之 , 贾 人 夏 则 资 皮 , 冬 则 资 絺 , 旱 则 资 舟 , 水 则 资 车 , 以 待 乏 也 。 夫 虽 无 四 方 之 忧 , 然 谋 臣 与 爪 牙 之 士 , 不 可 不 养 而 择 也 。 譬 如 蓑 笠 , 时 雨 既 至 , 必 求 之 。 今 君 王 既 栖 于 会 稽 之 上 , 然 后 乃 求 谋 臣 , 无 乃 后 乎 ?” 勾 践 曰 :“ 苟 得 闻 子 大 夫 之 言 , 何 后 之 有 ?” 执 其 手 而 与 之 谋 。
遂 使 之 行 成 于 吴 , 曰 :“ 寡 君 勾 践 乏 无 所 使 , 使 其 下 臣 种 , 不 敢 彻 声 闻 于 大 王 , 私 于 下 执 事 曰 : 寡 君 之 师 徒 不 足 以 辱 君 矣 ; 愿 以 金 玉 、 子 女 赂 君 之 辱 。 请 勾 践 女 女 于 王 , 大 夫 女 女 于 大 夫 , 士 女 女 于 士 ; 越 国 之 宝 器 毕 从 ! 寡 君 帅 越 国 之 众 以 从 君 之 师 徒 。 唯 君 左 右 之 , 若 以 越 国 之 罪 为 不 可 赦 也 , 将 焚 宗 庙 , 系 妻 孥 , 沈 金 玉 于 江 ; 有 带 甲 五 千 人 , 将 以 致 死 , 乃 必 有 偶 , 是 以 带 甲 万 人 事 君 也 , 无 乃 即 伤 君 王 之 所 爱 乎 ? 与 其 杀 是 人 也 , 宁 其 得 此 国 也 , 其 孰 利 乎 ?”
夫 差 将 欲 听 , 与 之 成 。 子 胥 谏 曰 :“ 不 可 ! 夫 吴 之 与 越 也 , 仇 讎 敌 战 之 国 也 ; 三 江 环 之 , 民 无 所 移 。 有 吴 则 无 越 , 有 越 则 无 吴 。 将 不 可 改 于 是 矣 ! 员 闻 之 : 陆 人 居 陆 , 水 人 居 水 , 夫 上 党 之 国 , 我 攻 而 胜 之 , 吾 不 能 居 其 地 , 不 能 乘 其 车 ; 夫 越 国 , 吾 攻 而 胜 之 , 吾 能 居 其 地 , 吾 能 乘 其 舟 。 此 其 利 也 , 不 可 失 也 已 。 君 必 灭 之 ! 失 此 利 也 , 虽 悔 之 , 必 无 及 已 。
越 人 饰 美 女 八 人 , 纳 之 太 宰 嚭 , 曰 :“ 子 苟 赦 越 国 之 罪 , 又 有 美 于 此 者 将 进 之 。” 太 宰 嚭 谏 曰 :“ 嚭 闻 古 之 伐 国 者 , 服 之 而 已 ; 今 已 服 矣 , 又 何 求 焉 ?” 夫 差 与 之 成 而 去 之 。
勾 践 说 于 国 人 曰 :“ 寡 人 不 知 其 力 之 不 足 也 , 而 又 与 大 国 执 仇 , 以 暴 露 百 姓 之 骨 于 中 原 , 此 则 寡 人 之 罪 也 。 寡 人 请 更 。” 于 是 葬 死 者 , 问 伤 者 , 养 生 者 ; 吊 有 忧 , 贺 有 喜 ; 送 往 者 , 迎 来 者 ; 去 民 之 所 恶 , 补 民 之 不 足 。 然 后 卑 事 夫 差 , 宦 士 三 百 人 于 吴 , 其 身 亲 为 夫 差 前 马 。
勾 践 之 地 , 南 至 于 句 无 , 北 至 于 御 儿 , 东 至 于 鄞 , 西 至 于 姑 蔑 , 广 运 百 里 , 乃 致 其 父 母 昆 弟 而 誓 之 , 曰 :“ 寡 人 闻 , 古 之 贤 君 , 四 方 之 民 归 之 , 若 水 之 归 下 也 。 今 寡 人 不 能 , 将 帅 二 三 子 夫 妇 以 蕃 。” 令 壮 者 无 取 老 妇 , 令 老 者 无 取 壮 妻 ; 女 子 十 七 不 嫁 , 其 父 母 有 罪 ; 丈 夫 二 十 不 取 , 其 父 母 有 罪 。 将 免 者 以 告 , 公 令 医 守 之 。 生 丈 夫 , 二 壶 酒 , 一 犬 ; 生 女 子 , 二 壶 酒 , 一 豚 ; 生 三 人 , 公 与 之 母 ; 生 二 子 , 公 与 之 饩 。 当 室 者 死 , 三 年 释 其 政 ; 支 子 死 , 三 月 释 其 政 ; 必 哭 泣 葬 埋 之 如 其 子 。 令 孤 子 、 寡 妇 、 疾 疹 、 贫 病 者 , 纳 宦 其 子 。 其 达 士 , 洁 其 居 , 美 其 服 , 饱 其 食 , 而 摩 厉 之 于 义 。 四 方 之 士 来 者 , 必 庙 礼 之 。 勾 践 载 稻 与 脂 于 舟 以 行 。 国 之 孺 子 之 游 者 , 无 不 哺 也 , 无 不 歠 也 : 必 问 其 名 。 非 其 身 之 所 种 则 不 食 , 非 其 夫 人 之 所 织 则 不 衣 。 十 年 不 收 于 国 , 民 俱 有 三 年 之 食 。
国 之 父 兄 请 曰 :“ 昔 者 夫 差 耻 吾 君 于 诸 侯 之 国 , 今 越 国 亦 节 矣 , 请 报 之 。” 勾 践 辞 曰 :“ 昔 者 之 战 也 , 非 二 三 子 之 罪 也 , 寡 人 之 罪 也 。 如 寡 人 者 , 安 与 知 耻 ? 请 姑 无 庸 战 。” 父 兄 又 请 曰 :“ 越 四 封 之 内 , 亲 吾 君 也 , 犹 父 母 也 。 子 而 思 报 父 母 之 仇 , 臣 而 思 报 君 之 仇 , 其 有 敢 不 尽 力 者 乎 ? 请 复 战 !” 勾 践 既 许 之 , 乃 致 其 众 而 誓 之 , 曰 :“ 寡 人 闻 古 之 贤 君 , 不 患 其 众 之 不 足 也 , 而 患 其 志 行 之 少 耻 也 。 今 夫 差 衣 水 犀 之 甲 者 亿 有 三 千 , 不 患 其 志 行 之 少 耻 也 , 而 患 其 众 之 不 足 也 。 今 寡 人 将 助 天 灭 之 。 吾 不 欲 匹 夫 之 勇 也 , 欲 其 旅 进 旅 退 。 进 则 思 赏 , 退 则 思 刑 ; 如 此 , 则 有 常 赏 。 进 不 用 命 , 退 则 无 耻 ; 如 此 , 则 有 常 刑 。”
果 行 , 国 人 皆 劝 。 父 勉 其 子 , 兄 勉 其 弟 , 妇 勉 其 夫 , 曰 :“ 孰 是 君 也 , 而 可 无 死 乎 ?” 是 故 败 吴 于 囿 , 又 败 之 于 没 , 又 郊 败 之 。
夫 差 行 成 , 曰 ;“ 寡 人 之 师 徒 , 不 足 以 辱 君 矣 , 请 以 金 玉 、 子 女 赂 君 之 辱 !” 勾 践 对 曰 :“ 昔 天 以 越 予 吴 , 而 吴 不 受 命 ; 今 天 以 吴 予 越 , 越 可 以 无 听 天 之 命 , 而 听 君 之 令 乎 ! 吾 请 达 王 甬 、 句 东 , 吾 与 君 为 二 君 乎 !” 夫 差 对 曰 :“ 寡 人 礼 先 壹 饭 矣 , 君 若 不 忘 周 室 而 为 敝 邑 宸 宇 , 亦 寡 人 之 愿 也 。 君 若 曰 : 『 吾 将 残 汝 社 稷 , 灭 汝 宗 庙 。 』 寡 人 请 死 , 余 何 面 目 以 视 于 天 下 乎 ? 越 君 其 次 也 !” 遂 灭 吴 。
* 注音校对中...
(先秦)佚名
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”
果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。
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