曾 国 藩 诫 子 书
(清) 曾 国 藩
余 通 籍 三 十 余 年 , 官 至 极 品 , 而 学 业 一 无 所 成 , 德 行 一 无 许 可 , 老 大 徒 伤 , 不 胜 悚 惶 惭 赧 。 今 将 永 别 , 特 将 四 条 教 汝 兄 弟 。
一 曰 慎 独 而 心 安 。 自 修 之 道 , 莫 难 于 养 心 ; 养 心 之 难 , 又 在 慎 独 。 能 慎 独 , 册 内 省 不 疚 , 可 以 对 天 地 质 鬼 神 。 人 无 一 内 愧 之 事 , 则 天 君 泰 然 。 此 心 常 快 足 宽 平 , 是 人 生 第 一 自 强 之 道 , 第 一 寻 乐 之 方 , 守 身 之 先 务 也 。
二 曰 主 敬 则 身 强 。 内 而 专 静 纯 一 , 外 而 整 齐 严 肃 。 敬 之 工 夫 也 ; 出 门 如 见 大 宾 , 使 民 如 承 大 祭 , 敬 之 气 象 也 ; 修 己 以 安 百 姓 , 笃 恭 而 天 下 平 , 敬 之 效 验 也 。 聪 明 睿 智 , 皆 由 此 出 。 庄 敬 日 强 , 安 肆 日 偷 。 若 人 无 众 寡 , 事 无 大 小 , 一 一 恭 敬 , 不 敢 怠 慢 。 则 身 强 之 强 健 , 又 何 疑 乎 ?
三 曰 求 仁 则 人 悦 。 凡 人 之 生 , 皆 得 天 地 之 理 以 成 性 , 得 天 地 之 气 以 成 形 , 我 与 民 物 , 其 大 本 乃 同 出 一 源 。 若 但 知 私 己 而 不 知 仁 民 爱 物 , 是 于 大 本 一 源 之 道 已 悖 而 失 之 矣 。 至 于 尊 官 厚 禄 , 高 居 人 上 , 则 有 拯 民 溺 救 民 饥 之 责 。 读 书 学 古 , 粗 知 大 义 , 既 有 觉 后 知 觉 后 觉 之 责 。 孔 门 教 人 , 莫 大 于 求 仁 , 而 其 最 切 者 , 莫 要 于 欲 立 立 人 、 欲 达 达 人 数 语 。 立 人 达 人 之 人 , 人 有 不 悦 而 归 之 者 乎 ?
四 曰 习 劳 则 神 钦 。 人 一 日 所 着 之 衣 所 进 之 食 , 与 日 所 行 之 事 所 用 之 力 相 称 , 则 旁 人 韪 之 , 鬼 神 许 之 , 以 为 彼 自 食 其 力 也 。 若 农 夫 织 妇 终 岁 勤 动 , 以 成 数 石 之 粟 数 尺 之 布 , 而 富 贵 之 家 终 岁 逸 乐 , 不 营 一 业 , 而 食 必 珍 馐 , 衣 必 锦 绣 , 酣 豢 高 眠 , 一 呼 百 诺 , 此 天 下 最 不 平 之 事 , 神 鬼 所 不 许 也 , 其 能 久 乎 ? 古 之 圣 君 贤 相 , 盖 无 时 不 以 勤 劳 自 励 。 为 一 身 计 , 则 必 操 习 技 艺 , 磨 练 筋 骨 , 困 知 勉 行 , 操 心 危 虑 , 而 后 可 以 增 智 慧 而 长 见 识 。 为 天 下 计 , 则 必 已 饥 已 溺 , 一 夫 不 获 , 引 为 余 辜 。 大 禹 、 墨 子 皆 极 俭 以 奉 身 而 极 勤 以 救 民 。 勤 则 寿 , 逸 则 夭 , 勤 则 有 材 而 见 用 , 逸 则 无 劳 而 见