论诗三十首·其六-拼音版-元好问

全文拼音

 论 lùn 诗 shī 三 sān 十 shí 首 shǒu·  其  六 liù

(jīn) 元 yuán 好 hào 问 wèn

 心 xīn 画 huà 心 xīn 声 shēng 总 zǒng 失 shī 真 zhēn

 文 wén 章 zhāng 宁 nìng 复  见 jiàn 为 wéi 人 rén

 高 gāo 情 qíng 千 qiān 古  闲 xián 居  赋 

 争 zhēng 信 xìn 安 ān 仁 rén 拜 bài 路  尘 chén

原文

论诗三十首·其六

()元好问

心画心声总失真,文章宁复见为人。

高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

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元好问 论诗三十首

赏析

  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。

作者

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