齐 宣 王 问 曰 :“ 齐 桓 、 晋 文 之 事 , 可 得 闻 乎 ?”
孟 子 对 曰 :“ 仲 尼 之 徒 , 无 道 桓 、 文 之 事 者 , 是 以 后 世 无 传 焉 , 臣 未 之 闻 也 。 无 以 , 则 王 乎 ?”
曰 :“ 德 何 如 则 可 以 王 矣 ?”
曰 :“ 保 民 而 王 , 莫 之 能 御 也 。”
曰 :“ 若 寡 人 者 , 可 以 保 民 乎 哉 ?”
曰 :“ 可 。”
曰 :“ 何 由 知 吾 可 也 ?”
曰 :“ 臣 闻 之 胡 龁 曰 : ‘ 王 坐 于 堂 上 , 有 牵 牛 而 过 堂 下 者 , 王 见 之 , 曰 :“ 牛 何 之 ?” 对 曰 :“ 将 以 衅 钟 。” 王 曰 :“ 舍 之 ! 吾 不 忍 其 觳 觫 , 若 无 罪 而 就 死 地 。” 对 曰 :“ 然 则 废 衅 钟 与 ?” 曰 :“ 何 可 废 也 , 以 羊 易 之 。” ’ 不 识 有 诸 ?”
曰 :“ 有 之 。”
曰 :“ 是 心 足 以 王 矣 。 百 姓 皆 以 王 为 爱 也 , 臣 固 知 王 之 不 忍 也 。”
王 曰 :“ 然 , 诚 有 百 姓 者 。 齐 国 虽 褊 小 , 吾 何 爱 一 牛 ? 即 不 忍 其 觳 觫 , 若 无 罪 而 就 死 地 , 故 以 羊 易 之 也 。”
曰 :“ 王 无 异 于 百 姓 之 以 王 为 爱 也 。 以 小 易 大 , 彼 恶 知 之 ? 王 若 隐 其 无 罪 而 就 死 地 , 则 牛 羊 何 择 焉 ?”
王 笑 曰 :“ 是 诚 何 心 哉 ! 我 非 爱 其 财 而 易 之 以 羊 也 , 宜 乎 百 姓 之 谓 我 爱 也 。”
曰 :“ 无 伤 也 , 是 乃 仁 术 也 ! 见 牛 未 见 羊 也 。 君 子 之 于 禽 兽 也 : 见 其 生 , 不 忍 见 其 死 ; 闻 其 声 , 不 忍 食 其 肉 。 是 以 君 子 远 庖 厨 也 。”
王 说 曰 :“ 《 诗 》 云 : ‘ 他 人 有 心 , 予 忖 度 之 。 ’ 夫 子 之 谓 也 。 夫 我 乃 行 之 , 反 而 求 之 , 不 得 吾 心 ; 夫 子 言 之 , 于 我 心 有 戚 戚 焉 。 此 心 之 所 以 合 于 王 者 何 也 ?”
曰 :“ 有 复 于 王 者 曰 : ‘ 吾 力 足 以 举 百 钧 , 而 不 足 以 举 一 羽 ; 明 足 以 察 秋 毫 之 末 , 而 不 见 舆 薪 。 ’ 则 王 许 之 乎 ?”
曰 :“ 否 !”
“ 今 恩 足 以 及 禽 兽 , 而 功 不 至 于 百 姓 者 , 独 何 与 ? 然 则 一 羽 之 不 举 , 为 不 用 力 焉 ; 舆 薪 之 不 见 , 为 不 用 明 焉 ; 百 姓 之 不 见 保 , 为 不 用 恩 焉 。 故 王 之 不 王 , 不 为 也 , 非 不 能 也 。”
曰 :“ 不 为 者 与 不 能 者 之 形 , 何 以 异 ?”
曰 :“ 挟 太 山 以 超 北 海 , 语 人 曰 : ‘ 我 不 能 。 ’ 是 诚 不 能 也 。 为 长 者 折 枝 , 语 人 曰 : ‘ 我 不 能 。 ’ 是 不 为 也 , 非 不 能 也 。 故 王 之 不 王 , 非 挟 太 山 以 超 北 海 之 类 也 ; 王 之 不 王 , 是 折 枝 之 类 也 。”
“ 老 吾 老 , 以 及 人 之 老 ; 幼 吾 幼 , 以 及 人 之 幼 ; 天 下 可 运 于 掌 。 诗 云 : ‘ 刑 于 寡 妻 , 至 于 兄 弟 , 以 御 于 家 邦 。 ’ 言 举 斯 心 加 诸 彼 而 已 。 故 推 恩 足 以 保 四 海 , 不 推 恩 无 以 保 妻 子 。 古 之 人 所 以 大 过 人 者 , 无 他 焉 , 善 推 其 所 为 而 已 矣 ! 今 恩 足 以 及 禽 兽 , 而 功 不 至 于 百 姓 者 , 独 何 与 ? 权 , 然 后 知 轻 重 ; 度 , 然 后 知 长 短 。 物 皆 然 , 心 为 甚 。 王 请 度 之 。 抑 王 兴 甲 兵 , 危 士 臣 , 构 怨 于 诸 侯 , 然 后 快 于 心 与 ?”
王 曰 :“ 否 , 吾 何 快 于 是 ! 将 以 求 吾 所 大 欲 也 。”
曰 :“ 王 之 所 大 欲 , 可 得 闻 与 ?”
王 笑 而 不 言 。
曰 :“ 为 肥 甘 不 足 于 口 与 ? 轻 暖 不 足 于 体 与 ? 抑 为 采 色 不 足 视 于 目 与 ? 声 音 不 足 听 于 耳 与 ? 便 嬖 不 足 使 令 于 前 与 ? 王 之 诸 臣 , 皆 足 以 供 之 , 而 王 岂 为 是 哉 !”
曰 :“ 否 , 吾 不 为 是 也 。”
曰 :“ 然 则 王 之 所 大 欲 可 知 已 : 欲 辟 土 地 , 朝 秦 、 楚 , 莅 中 国 , 而 抚 四 夷 也 。 以 若 所 为 , 求 若 所 欲 , 犹 缘 木 而 求 鱼 也 。”
王 曰 :“ 若 是 其 甚 与 ?”
曰 :“ 殆 有 甚 焉 。 缘 木 求 鱼 , 虽 不 得 鱼 , 无 后 灾 ; 以 若 所 为 , 求 若 所 欲 , 尽 心 力 而 为 之 , 后 必 有 灾 。”
曰 :“ 可 得 闻 与 ?”
曰 :“ 邹 人 与 楚 人 战 , 则 王 以 为 孰 胜 ?”
曰 :“ 楚 人 胜 。”
曰 :“ 然 则 小 固 不 可 以 敌 大 , 寡 固 不 可 以 敌 众 , 弱 固 不 可 以 敌 强 。 海 内 之 地 , 方 千 里 者 九 , 齐 集 有 其 一 ; 以 一 服 八 , 何 以 异 于 邹 敌 楚 哉 ! 盖 亦 反 其 本 矣 ! 今 王 发 政 施 仁 , 使 天 下 仕 者 皆 欲 立 于 王 之 朝 , 耕 者 皆 欲 耕 于 王 之 野 , 商 贾 皆 欲 藏 于 王 之 市 , 行 旅 皆 欲 出 于 王 之 途 , 天 下 之 欲 疾 其 君 者 , 皆 欲 赴 愬 于 王 : 其 若 是 , 孰 能 御 之 ?”
王 曰 :“ 吾 惛 , 不 能 进 于 是 矣 ! 愿 夫 子 辅 吾 志 , 明 以 教 我 。 我 虽 不 敏 , 请 尝 试 之 !”
曰 :“ 无 恒 产 而 有 恒 心 者 , 惟 士 为 能 。 若 民 , 则 无 恒 产 , 因 无 恒 心 。 苟 无 恒 心 , 放 辟 邪 侈 , 无 不 为 已 。 及 陷 于 罪 , 然 后 从 而 刑 之 , 是 罔 民 也 。 焉 有 仁 人 在 位 , 罔 民 而 可 为 也 ! 是 故 明 君 制 民 之 产 , 必 使 仰 足 以 事 父 母 , 俯 足 以 畜 妻 子 , 乐 岁 终 身 饱 , 凶 年 免 于 死 亡 ; 然 后 驱 而 之 善 , 故 民 之 从 之 也 轻 。 今 也 制 民 之 产 , 仰 不 足 以 事 父 母 , 俯 不 足 以 畜 妻 子 , 乐 岁 终 身 苦 , 凶 年 不 免 于 死 亡 ; 此 惟 救 死 而 恐 不 赡 , 奚 暇 治 礼 义 哉 ! 王 欲 行 之 , 则 盍 反 其 本 矣 ! 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 , 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ; 鸡 豚 狗 彘 之 畜 , 无 失 其 时 , 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ; 百 亩 之 田 , 勿 夺 其 时 , 八 口 之 家 ,