秃山-拼音版-王安石

全文拼音

 秃  山 shān

(sòng) 王 wáng 安 ān 石 shí

 吏  役  沧 cāng 海 hǎi 上 shàng  瞻 zhān 山 shān 一  停 tíng 舟 zhōu

 怪 guài 此  秃  谁 shuí 使 shǐ  乡 xiāng 人 rén 语  其  由 yóu

 一  狙  山 shān 上 shàng 鸣 míng  一  狙  从 cóng 之 zhī 游 yóu

 相 xiāng 匹  乃 nǎi 生 shēng 子   子  众 zhòng 孙 sūn 还 huán 稠 chóu

 山 shān 中 zhōng 草 cǎo 木  盛 shèng  根 gēn 实 shí 始 shǐ 易  求 qiú

 攀 pān 挽 wǎn 上 shàng 极  高 gāo  屈  曲  亦  穷 qióng 幽 yōu

 众 zhòng 狙  各  丰 fēng 肥 féi  山 shān 乃 nǎi 尽 jìn 侵 qīn 牟 móu

 攘 rǎng 争 zhēng 取  一  饱 bǎo  岂  暇 xiá 议  藏 cáng 收 shōu

 大  狙  尚 shàng 自  苦   小 xiǎo 狙  亦  已  愁 chóu

 稍 shāo 稍 shāo 受 shòu 咋  啮 niè  一  毛 máo 不  得  留 liú

 狙  虽 suī 巧 qiǎo 过 guò 人 rén  不  善 shàn 操 cāo 锄 chú 耰 yōu

 所 suǒ 嗜 shì 在 zài 果 guǒ 谷   得  之 zhī 常 cháng 以  偷 tōu

 嗟 jiē 此  海 hǎi 山 shān 中 zhōng  四  顾  无  所 suǒ 投 tóu

 生 shēng 生 shēng 未 wèi 云 yún 已   岁 suì 晚 wǎn 将 jiāng 安 ān 谋 móu

原文

秃山

()王安石

吏役沧海上,瞻山一停舟。

怪此秃谁使,乡人语其由。

一狙山上鸣,一狙从之游。

相匹乃生子,子众孙还稠。

山中草木盛,根实始易求。

攀挽上极高,屈曲亦穷幽。

众狙各丰肥,山乃尽侵牟。

攘争取一饱,岂暇议藏收?

大狙尚自苦,小狙亦已愁。

稍稍受咋啮,一毛不得留。

狙虽巧过人,不善操锄耰。

所嗜在果谷,得之常以偷。

嗟此海山中,四顾无所投。

生生未云已,岁晚将安谋?

注释

1.秃山:光秃秃的山,没有草木树林。
2.吏役:因公出外。
3.沧海:大海。
4.瞻:看见。
5.乡人:当地的人。
6.狙:猴子。
7.相匹:指男女相配。
8.根实:植物的根和果实。
9.侵牟(móu):侵夺。
10.攘(rǎng)争:争夺。
11.藏收:收藏保留。
12.稍稍:渐渐。
13.咋啮(zǎ niè):啃嚼。
14.锄耰(yōu):农具。
15.偷:苟且。
16.生生:繁殖不停。
17.云已:休止。

白话译文

我公出航行在大海,望见海中有座小山,就暂时抛锚停舟。
我真弄不明白是什么人把山弄得如此光秃,本地人详细告诉我其中根由。
当年有只雄猴在山上鸣叫,又有只雌猴跟随它嬉游。
二猴交合生子,子多孙辈更稠。
山中草木繁盛,吃的不用发愁。
群猴攀登拉扯,直上山顶,也曾曲折出入于山林深幽。
个个吃得肥胖,山却被侵夺摧残不休。
它们你争我抢以求一饱,哪里顾得上收藏保留!
大猴子已感到难过,小猴子也已发愁。
山渐渐被啃嚼一尽,光秃秃一毛不留。
猴子虽然机巧过人,却不会手持农具耕田种收。
它们喜欢吃的是果实谷类,只知把现成的东西享受。
可叹这山处在茫茫大海,四面是水,无处可投。
猴子们生殖没个穷尽,将来怎么善后?

赏析

  这是一首寓言诗。唐柳宗元曾作过一篇《憎王孙文》,对别名王孙的猴子大加挞伐,说它们“窃取人食,皆知自实其嗛。山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然”。王安石这首诗,很可能是受了柳宗元的启发。
  诗写得明白如话,说自己在海上看见一座光秃秃的山,一打听,原来山上住着一大群猴子,只知摧残,不知爱惜,更不知收藏播种,却越生越多,以致山上草木都被吃光弄死,生活没有了着落。是寓言诗,自然有它的寓意。王安石没有像白居易写新乐府那样,直接说明自己作诗意图、所讽刺的对象,后世便自己去寻求解释。金性尧先生《宋诗三百首》解释说:“这是一首寓言诗,从首句吏役说开,讽谕大小官吏不顾公家的积累,巧取豪夺,终于使国库一毛不留,成为秃山。”这是从传统的讽刺统治阶级荒淫无耻论上展开,不失为一种合理的解释。读这首诗,至少还可以从中悟出两点启发与教训:其一,人们必须爱护自然资源,注意培育与发展,不能任意摧残,如同诗里的猴子一样,攀援穷幽,日益侵牟,最终弄得山上一毛不长,受害的还是自己;其二,人们必须控制人口的增长,自然资源有限,而“生生未云已”、“子众孙还稠”,终将坐吃山空,到后来噬脐莫及。
  从艺术上来说,这首诗在王安石的作品中算不上好诗;从思想上来说,它能引起人们在多方面儆戒,是很可贵的。

作者

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