论语十二章-拼音版-佚名

全文拼音

 论 lún 语 yǔ 十 shí 二 èr 章 zhāng

( 先 xiān 秦 qín) 佚 yì 名 míng

         子 zǐ 曰 yuē: “  学 xué 而 ér 时 shí 习 xí 之 zhī,  不 bù 亦 yì 说 yuè 乎 hū?  有 yǒu 朋 péng 自 zì 远 yuǎn 方 fāng 来 lái,  不 bù 亦 yì 乐 lè 乎 hū?  人 rén 不 bù 知 zhī 而 ér 不 bù 愠 yùn,  不 bù 亦 yì 君 jūn 子 zi 乎 hū? ”  《   学 xué 而 ér 》 

         曾 zēng 子 zǐ 曰 yuē: “  吾 wú 日 rì 三 sān 省 xǐng 吾 wú 身 shēn:  为 wèi 人 rén 谋 móu 而 ér 不 bù 忠 zhōng 乎 hū?  与 yǔ 朋 péng 友 yǒu 交 jiāo 而 ér 不 bù 信 xìn 乎 hū?  传 chuán 不 bù 习 xí 乎 hū? ”  《   学 xué 而 ér 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  吾 wú 十 shí 有 yòu 五 wǔ 而 ér 志 zhì 于 yú 学 xué,  三 sān 十 shí 而 ér 立 lì,  四 sì 十 shí 而 ér 不 bù 惑 huò,  五 wǔ 十 shí 而 ér 知 zhī 天 tiān 命 mìng,  六 liù 十 shí 而 ér 耳 ěr 顺 shùn,  七 qī 十 shí 而 ér 从 cóng 心 xīn 所 suǒ 欲 yù,  不 bù 逾 yú 矩 jǔ。 ”  《   为 wéi 政 zhèng 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  温 wēn 故 gù 而 ér 知 zhī 新 xīn,  可 kě 以 yǐ 为 wéi 师 shī 矣 yǐ。 ”  《   为 wéi 政 zhèng 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  学 xué 而 ér 不 bù 思 sī 则 zé 罔 wǎng,  思 sī 而 ér 不 bù 学 xué 则 zé 殆 dài。 ”  《   为 wéi 政 zhèng 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  贤 xián 哉 zāi,  回 huí 也 yě!  一 yī 箪 dān 食 shí,  一 yī 瓢 piáo 饮 yǐn,  在 zài 陋 lòu 巷 xiàng,  人 rén 不 bù 堪 kān 其 qí 忧 yōu,  回 huí 也 yě 不 bù 改 gǎi 其 qí 乐 lè。  贤 xián 哉 zāi,  回 huí 也 yě! ”  《   雍 yōng 也 yě 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  知 zhī 之 zhī 者 zhě 不 bù 如 rú 好 hào 之 zhī 者 zhě,  好 hào 之 zhī 者 zhě 不 bù 如 rú 乐 lè 之 zhī 者 zhě。 ”  《   雍 yōng 也 yě 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  饭 fàn 疏 shū 食 shí,  饮 yǐn 水 shuǐ,  曲 qū 肱 gōng 而 ér 枕 zhěn 之 zhī,  乐 lè 亦 yì 在 zài 其 qí 中 zhōng 矣 yǐ。  不 bù 义 yì 而 ér 富 fù 且 qiě 贵 guì,  于 yú 我 wǒ 如 rú 浮 fú 云 yún。 ”  《   述 shù 而 ér 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  三 sān 人 rén 行 xíng,  必 bì 有 yǒu 我 wǒ 师 shī 焉 yān。  择 zé 其 qí 善 shàn 者 zhě 而 ér 从 cóng 之 zhī,  其 qí 不 bù 善 shàn 者 zhě 而 ér 改 gǎi 之 zhī。 ”  《   述 shù 而 ér 》 

         子 zǐ 在 zài 川 chuān 上 shàng 曰 yuē: “  逝 shì 者 zhě 如 rú 斯 sī 夫 fú,  不 bù 舍 shě 昼 zhòu 夜 yè。 ”  《   子 zǐ 罕 hǎn 》 

         子 zǐ 曰 yuē: “  三 sān 军 jūn 可 kě 夺 duó 帅 shuài 也 yě,      匹 pǐ 夫 fū 不 bù 可 kě 夺 duó 志 zhì 也 yě。 ”  《   子 zǐ 罕 hǎn 》 

         子 zǐ 夏 xià 曰 yuē: “  博 bó 学 xué 而 ér 笃 dǔ 志 zhì,  切 qiè 问 wèn 而 ér 近 jìn 思 sī,  仁 rén 在 zài 其 qí 中 zhōng 矣 yǐ。 ”  《   子 zǐ 张 zhāng 》 

原文

论语十二章

(先秦)佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

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注释

子:先生,指孔子。
时习:按一定的时间复习。
{不亦说乎}乎:语气词。
说:通“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
立:站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从

白话译文

孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”


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