送李愿归盘谷序-拼音版-韩愈

全文拼音

 送 sòng 李  愿 yuàn 归 guī 盘 pán 谷   序 

(táng) 韩 hán 愈 

         太 tài 行   之 zhī 阳 yáng 有   盘 pán 谷   盘 pán 谷   之 zhī 间   泉 quán 甘 gān 而 ér 土  肥 féi  草 cǎo 木  丛 cóng 茂 mào  居  民 mín 鲜   少   或 huò 曰 yuē  谓 wèi 其   环 huán 两 liǎng 山 shān 之 zhī 间   故  曰 yuē ‘   盘 pán ’   或 huò 曰 yuē  是 shì 谷   也   宅 zhái 幽 yōu 而 ér 势 shì 阻   隐 yǐn 者 zhě 之 zhī 所 suǒ 盘 pán 旋   友 yǒu 人 rén 李  愿 yuàn 居  之 zhī

         愿 yuàn 之 zhī 言 yán 曰 yuē  人 rén 之 zhī 称   大  丈 zhàng 夫  者 zhě  我  知   之 zhī 矣   利  泽  施 shī 于  人 rén  名 míng 声 shēng 昭 zhāo 于  时 shí  坐 zuò 于  庙 miào 朝   进 jìn 退 tuì 百 bǎi 官 guān  而 ér 佐 zuǒ 天 tiān 子  出 chū 令   其   在 zài 外 wài  则  树 shù 旗  旄   罗 luó 弓 gōng 矢 shǐ  武  夫  前 qián 呵   从   者 zhě 塞   途   供 gōng 给  之 zhī 人 rén  各   执 zhí 其   物   夹 jiā 道 dào 而 ér 疾  驰 chí  喜  有   赏 shǎng  怒  有   刑 xíng  才 cái 畯 jùn 满 mǎn 前 qián  道 dào 古  今 jīn 而 ér 誉  盛   德   入  耳 ěr 而 ér 不  烦 fán  曲  眉 méi 丰 fēng 颊 jiá  清 qīng 声 shēng 而 ér 便   体   秀 xiù 外 wài 而 ér 惠 huì 中   飘 piāo 轻 qīng 裾   翳  长 cháng 袖 xiù  粉 fěn 白 bái 黛 dài 绿  者 zhě  列 liè 屋  而 ér 闲 xián 居   妒  宠 chǒng 而 ér 负  恃 shì  争 zhēng 妍 yán 而 ér 取  怜 lián  大  丈 zhàng 夫  之 zhī 遇  知   于  天 tiān 子   用 yòng 力  于  当 dāng 世 shì 者 zhě 之 zhī 所 suǒ 为   也   吾   非 fēi 恶   此  而 ér 逃 táo 之 zhī  是 shì 有   命 mìng 焉 yān  不  可  幸 xìng 而 ér 致 zhì 也 

         穷 qióng 居  而 ér 野  处   升 shēng 高 gāo 而 ér 望 wàng 远 yuǎn  坐 zuò 茂 mào 树 shù 以  终 zhōng 日   濯   清 qīng 泉 quán 以  自  洁 jié  采   于  山 shān  美 měi 可   茹   钓 diào 于  水 shuǐ  鲜   可   食   起  居  无   时 shí  惟 wéi 适   之 zhī 安 ān  与  其  有   誉  于  前 qián  孰 shú 若   无   毁 huǐ 于  其  后 hòu  与  其  有   乐  于  身 shēn  孰 shú 若   无   忧 yōu 于  其   心 xīn  车   服   不  维 wéi  刀 dāo 锯   不  加 jiā  理  乱 luàn 不  知   黜 chù 陟 zhì 不  闻 wén  大  丈 zhàng 夫  不  遇  于  时 shí 者 zhě 之 zhī 所 suǒ 为   也   我  则  行   之 zhī

         伺  候 hou 于  公 gōng 卿 qīng 之 zhī 门 mén  奔 bēn 走 zǒu 于  形 xíng 势 shì 之 zhī 途   足  将   进 jìn 而 ér 趑  趄   口 kǒu 将   言 yán 而 ér 嗫 niè 嚅   处   污  秽 huì 而 ér 不  羞 xiū  触 chù 刑 xíng 辟   而 ér 诛 zhū 戮   侥 jiǎo 幸 xìng 于  万 wàn 一   老 lǎo 死  而 ér 后 hòu 止 zhǐ 者 zhě  其   于  为 wéi 人 rén  贤 xián 不  肖 xiào 何  如  也 

         昌 chāng 黎  韩 hán 愈  闻 wén 其   言 yán 而 ér 壮 zhuàng 之 zhī  与   之 zhī 酒 jiǔ 而 ér 为   之 zhī 歌  曰 yuē  盘 pán 之 zhī 中   维 wéi 子  之 zhī 宫 gōng  盘 pán 之 zhī 土   维 wéi 子  之 zhī 稼 jià  盘 pán 之 zhī 泉 quán  可   濯   可   沿 yán  盘 pán 之 zhī 阻   谁 shuí 争 zhēng 子  所 suǒ  窈 yǎo 而 ér 深 shēn  廓 kuò 其   有   容 róng  缭 liáo 而 ér 曲   如  往 wǎng 而 ér 复   嗟 jiē 盘 pán 之 zhī 乐   兮   乐   且   无   央 yāng  虎  豹 bào 远 yuǎn 迹  兮   蛟 jiāo 龙 lóng 遁 dùn 藏   鬼 guǐ 神 shén 守 shǒu 护  兮   呵   禁   不  祥 xiáng  饮   且   食   兮  寿 shòu 而 ér 康 kāng  无  不  足  兮  奚  所 suǒ 望 wàng  膏   吾   车   兮  秣  吾   马   从   子  于  盘 pán 兮   终 zhōng 吾   生 shēng 以  徜 cháng 徉 yáng

* 注音校对中...

原文

送李愿归盘谷序

()韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

注释

太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
丛茂:草木葱茏丰茂的样子。
宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
盘旋:盘桓,留止不去。
坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令
进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
武夫前呵:武士呼喝开道。
才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。
入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
便(pián)体:轻盈的体态。
惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
裾(jū):衣服的前后襟。
翳(yì):遮蔽,掩映。
粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得得到。
穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。
茹:吃。
起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚约束。
刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
形势:权势。
趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。
嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。
刑辟(bì):刑法,法律。
壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。
维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室房屋。
稼:种植农作物。
所:处所。
窈:幽深的样子。
无央:无尽。央,尽完。
膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
秣:喂养(马匹等)。

白话译文

太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。
  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。
  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。
  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”
  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。

背景

  韩愈
从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。这篇《送李愿归盘谷序》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

赏析

  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。

作者

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