贾 谊 论
(宋) 苏 轼
非 才 之 难 , 所 以 自 用 者 实 难 。 惜 乎 ! 贾 生 , 王 者 之 佐 , 而 不 能 自 用 其 才 也 。
夫 君 子 之 所 取 者 远 , 则 必 有 所 待 ; 所 就 者 大 , 则 必 有 所 忍 。 古 之 贤 人 , 皆 负 可 致 之 才 , 而 卒 不 能 行 其 万 一 者 , 未 必 皆 其 时 君 之 罪 , 或 者 其 自 取 也 。
愚 观 贾 生 之 论 , 如 其 所 言 , 虽 三 代 何 以 远 过 ? 得 君 如 汉 文 , 犹 且 以 不 用 死 。 然 则 是 天 下 无 尧 、 舜 , 终 不 可 有 所 为 耶 ? 仲 尼 圣 人 , 历 试 于 天 下 , 苟 非 大 无 道 之 国 , 皆 欲 勉 强 扶 持 , 庶 几 一 日 得 行 其 道 。 将 之 荆 , 先 之 以 冉 有 , 申 之 以 子 夏 。 君 子 之 欲 得 其 君 , 如 此 其 勤 也 。 孟 子 去 齐 , 三 宿 而 后 出 昼 , 犹 曰 :“ 王 其 庶 几 召 我 。” 君 子 之 不 忍 弃 其 君 , 如 此 其 厚 也 。 公 孙 丑 问 曰 :“ 夫 子 何 为 不 豫 ?” 孟 子 曰 :“ 方 今 天 下 , 舍 我 其 谁 哉 ? 而 吾 何 为 不 豫 ?” 君 子 之 爱 其 身 , 如 此 其 至 也 。 夫 如 此 而 不 用 , 然 后 知 天 下 果 不 足 与 有 为 , 而 可 以 无 憾 矣 。 若 贾 生 者 , 非 汉 文 之 不 能 用 生 , 生 之