登广武古战场怀古-拼音版-李白

全文拼音

 登 dēng 广 guǎng 武  古  战 zhàn 场 chǎng 怀 huái 古 

(táng) 李  白 bái

         秦 qín 鹿  奔 bēn 野  草 cǎo  逐 zhú 之 zhī 若 ruò 飞 fēi 蓬 péng

         项 xiàng 王 wáng 气  盖 gài 世 shì  紫  电 diàn 明 míng 双 shuāng 瞳 tóng

         呼  吸  八  千 qiān 人 rén  横 héng 行 xíng 起  江 jiāng 东 dōng

         赤 chì 精 jīng 斩 zhǎn 白 bái 帝   叱 chì 咤 zhà 入  关 guān 中 zhōng

         两 liǎng 龙 lóng 不  并 bìng 跃 yuè  五  纬 wěi 与  天 tiān 同 tóng

         楚 chǔ 灭 miè 无  英 yīng 图   汉 hàn 兴 xīng 有 yǒu 成 chéng 功 gōng

         按 àn 剑 jiàn 清 qīng 八  极   归 guī 酣 hān 歌  大  风 fēng

         伊  昔  临 lín 广 guǎng 武   连 lián 兵 bīng 决 jué 雌  雄 xióng

         分 fēn 我  一  杯 bēi 羹 gēng  太 tài 皇 huáng 乃 nǎi 汝  翁 wēng

         战 zhàn 争 zhēng 有 yǒu 古  迹   壁  垒 lěi 颓 tuí 层 céng 穹 qióng

         猛 měng 虎  啸 xiào 洞 dòng 壑   饥  鹰 yīng 鸣 míng 秋 qiū 空 kōng

         翔 xiáng 云 yún 列 liè 晓 xiǎo 阵 zhèn  杀 shā 气  赫  长 cháng 虹 hóng

         拨  乱 luàn 属 shǔ 豪 háo 圣 shèng  俗  儒  安 ān 可  通 tōng

         沉 chén 湎 miǎn 呼  竖 shù 子   狂 kuáng 言 yán 非 fēi 至 zhì 公 gōng

         抚  掌 zhǎng 黄 huáng 河  曲   嗤 chī 嗤 chī 阮 ruǎn 嗣  宗 zōng

原文

登广武古战场怀古

()李白

秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。

项王气盖世,紫电明双瞳。

呼吸八千人,横行起江东。

赤精斩白帝,叱咤入关中。

两龙不并跃,五纬与天同。

楚灭无英图,汉兴有成功。

按剑清八极,归酣歌大风。

伊昔临广武,连兵决雌雄。

分我一杯羹,太皇乃汝翁。

战争有古迹,壁垒颓层穹。

猛虎啸洞壑,饥鹰鸣秋空。

翔云列晓阵,杀气赫长虹。

拨乱属豪圣,俗儒安可通。

沉湎呼竖子,狂言非至公。

抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。

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注释

广武:古城名。《水经注》、《郡国志》:荥阳县有广武城,城在山上,汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语,责羽十罪,羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》:《西征记》曰:有三皇山,或谓三室山,山上有二城,东者曰东广武,西者曰西广武,各在一山头,相去二百余步,其间隔深涧,汉祖与项籍语处。《元和郡县志》:东广武、西广武二城,各在一山头,相去二百余步,在郑州荣泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军,今东城有高坛,即是项羽坐太公于上以示汉军处。《一统志》:古战场,在开封府广武山下,即楚汉战处。
秦鹿:用“逐鹿”典故。
双瞳:传说项羽眼珠有两个瞳孔。
呼吸:一呼即来的意思。
赤精:刘邦感赤龙而生。
叱咤:发怒大喝。
两龙:古以为天子是真龙,并世不能有二龙,两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。
五纬:即金木水火土五行星。
八极:指天下最边远的地方。高诱《淮南子注》:“八极,八方之极也。”
歌大风:汉高祖十二年刘邦回家乡,大宴家乡父老,酒酣,刘邦击筑而歌《大风歌》。
连兵:兵刃相连,指正面交锋。
沉湎:沉思遥想。
嗤嗤:嗤笑。

白话译文

帝位如鹿奔于荒野草地之中,豪杰之士若逐飞起的蓬草一样穷追。
项王雄气盖过世界,双目明亮炯炯有神。
指挥八千人自江东而起,畏行于天下。
高祖被酒夜斩白帝子,风云叱咤进入关中之地。
两条龙不能并而跃起,天上五行之象也是这样。
楚王被消灭未得展雄图,汉王兴盛得以成就王霸之业。
手提宝剑平定天下,回归家乡纵酒击筑而高歌大风。
往昔君临广武,双方集结众兵欲以决一雌雄。
为天下而不顾家,如果你项王要烹我太公,也请你分一碗汤给我,我父亲也是你的父亲。
战争已过留下的只有古迹,当年战时军营的围墙在高空之下早已倒塌。
高祖如猛虎号啸于洞壑,又如饥饿的雄鹭鸣叫于秋日高空。
云气腾翔布列于阵前,腾腾杀气如长虹一样威吓。
平定祸乱属大圣人所为,浅骊而迂腐的儒士哪里能受此大任。
阮籍沉湎于酒中呼刘邦为竖子,这种狂放偏激之言是不公正的。
身在曲折的黄河我抚掌而笑,阮嗣宗真是很可笑。

赏析

  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。

作者

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