示儿-拼音版-韩愈

全文拼音

 示 shì 儿 ér

(唐táng) 韩 hán 愈 yù

         始 shǐ 我 wǒ 来 lái 京 jīng 师 shī,  止 zhǐ 携 xié 一 yī 束 shù 书 shū。  辛 xīn 勤 qín 三 sān 十 shí 年 nián,  以 yǐ 有 yǒu 此 cǐ 屋 wū 庐 lú。  此 cǐ 屋 wū 岂 qǐ 为 wèi 华 huá,  于 yú 我 wǒ 自 zì 有 yǒu 余 yú。  中 zhōng 堂 táng 高 gāo 且 qiě 新 xīn,  四 sì 时 shí 登 dēng 牢 láo 蔬 shū。  前 qián 荣 róng 馔 zhuàn 宾 bīn 亲 qīn,  冠 guān 婚 hūn 之 zhī 所 suǒ 于 yú。  庭 tíng 内 nèi 无 wú 所 suǒ 有 yǒu,  高 gāo 树 shù 八 bā 九 jiǔ 株 zhū。  有 yǒu 藤 téng 娄 lóu 络 luò 之 zhī,  春 chūn 华 huá 夏 xià 阴 yīn 敷 fū。  东 dōng 堂 táng 坐 zuò 见 jiàn 山 shān,  云 yún 风 fēng 相 xiāng 吹 chuī 嘘 xū。  松 sōng 果 guǒ 连 lián 南 nán 亭 tíng,  外 wài 有 yǒu 瓜 guā 芋 yù 区 qū。  西 xī 偏 piān 屋 wū 不 bù 多 duō,  槐 huái 榆 yú 翳 yì 空 kōng 虚 xū。  山 shān 鸟 niǎo 旦 dàn 夕 xī 鸣 míng,  有 yǒu 类 lèi 涧 jiàn 谷 gǔ 居 jū。  主 zhǔ 妇 fù 治 zhì 北 běi 堂 táng,  膳 shàn 服 fú 适 shì 戚 qī 疏 shū。  恩 ēn 封 fēng 高 gāo 平 píng 君 jūn,  子 zǐ 孙 sūn 从 cóng 朝 cháo 裾 jū。  开 kāi 门 mén 问 wèn 谁 shuí 来 lái,  无 wú 非 fēi 卿 qīng 大 dà 夫 fū。  不 bù 知 zhī 官 guān 高 gāo 卑 bēi,  玉 yù 带 dài 悬 xuán 金 jīn 鱼 yú。  问 wèn 客 kè 之 zhī 所 suǒ 为 wéi,  峨 é 冠 guān 讲 jiǎng 唐 táng 虞 yú。  酒 jiǔ 食 shí 罢 bà 无 wú 为 wéi,  棋 qí 槊 shuò 以 yǐ 相 xiāng 娱 yú。  凡 fán 此 cǐ 座 zuò 中 zhōng 人 rén,  十 shí 九 jiǔ 持 chí 钧 jūn 枢 shū。  又 yòu 问 wèn 谁 shuí 与 yǔ 频 pín,  莫 mò 与 yǔ 张 zhāng 樊 fán 如 rú。  来 lái 过 guò 亦 yì 无 wú 事 shì,  考 kǎo 评 píng 道 dào 精 jīng 粗 cū。  跹 xiān 跹 xiān 媚 mèi 学 xué 子 zǐ,  墙 qiáng 屏 píng 日 rì 有 yǒu 徒 tú。  以 yǐ 能 néng 问 wèn 不 bù 能 néng,  其 qí 蔽 bì 岂 qǐ 可 kě 祛 qū。  嗟 jiē 我 wǒ 不 bù 修 xiū 饰 shì,  事 shì 与 yǔ 庸 yōng 人 rén 俱 jù。  安 ān 能 néng 坐 zuò 如 rú 此 cǐ,  比 bǐ 肩 jiān 于 yú 朝 cháo 儒 rú。  诗 shī 以 yǐ 示 shì 儿 ér 曹 cáo,  其 qí 无 wú 迷 mí 厥 jué 初 chū。

* 注音校对中...

原文

示儿

(唐)韩愈

始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。

背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《示儿》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。

作者

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