季札观周乐-拼音版-左丘明

全文拼音

 季  札 zhá 观   周 zhōu 乐       /       季  札 zhá 观   乐 

( 先 xiān 秦 qín) 左 zuǒ 丘 qiū 明 míng

         吴  公 gōng 子  札 zhá 来 lái 聘 pìn  …   …   请 qǐng 观   于  周 zhōu 乐   使 shǐ 工 gōng 为   之 zhī 歌  《   周 zhōu 南   》   《   召   南   》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  始 shǐ 基  之 zhī 矣   犹 yóu 未 wèi 也   然 rán 勤 qín 而 ér 不  怨 yuàn 矣   为   之 zhī 歌  《   邶 bèi 》   《   鄘 yōng 》   《   卫 wèi 》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  渊 yuān 乎   忧 yōu 而 ér 不  困 kùn 者 zhě 也   吾   闻 wén 卫 wèi 康 kāng 叔 shū  武  公 gōng 之 zhī 德  如  是 shì  是 shì 其   《   卫 wèi 风 fēng 》   乎   为   之 zhī 歌  《   王   》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  思   而 ér 不  惧   其   周 zhōu 之 zhī 东 dōng 乎   为   之 zhī 歌  《   郑 zhèng 》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  其   细  已  甚   民 mín 弗  堪 kān 也   是 shì 其  先 xiān 亡   乎   为   之 zhī 歌  《   齐   》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  泱 yāng 泱 yāng 乎   大  风 fēng 也  哉 zāi  表 biǎo 东 dōng 海 hǎi 者 zhě  其   大  公 gōng 乎   国 guó 未 wèi 可  量   也   为   之 zhī 歌  《   豳 bīn 》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  荡 dàng 乎   乐  而 ér 不  淫 yín  其   周 zhōu 公 gōng 之 zhī 东 dōng 乎   为   之 zhī 歌  《   秦 qín 》   曰 yuē  此  之 zhī 谓 wèi 夏 xià 声 shēng  夫   能   夏 xià 则  大   大   之 zhī 至 zhì 也   其   周 zhōu 之 zhī 旧 jiù 乎   为   之 zhī 歌  《   魏 wèi 》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  渢 fēng 渢 fēng 乎   大   而 ér 婉 wǎn  险 xiǎn 而 ér 易  行   以  德  辅  此   则  明 míng 主 zhǔ 也   为   之 zhī 歌  《   唐 táng 》   曰 yuē  思   深 shēn 哉 zāi  其   有   陶   唐 táng 氏   之 zhī 遗   民 mín 乎   不  然 rán  何   忧 yōu 之 zhī 远 yuǎn 也   非 fēi 令   德  之 zhī 后 hòu  谁 shuí 能   若 ruò 是 shì  为   .   之 zhī 歌  《   陈 chén 》   曰 yuē  国 guó 无   主 zhǔ  其   能   久 jiǔ 乎   自  《   郐 kuài 》   以  下 xià 无   讥  焉 yān

         为   之 zhī 歌  《   小 xiǎo 雅   》   曰 yuē  美 měi 哉 zāi  思   而 ér 不  贰 èr  怨 yuàn 而 ér 不  言 yán  其   周 zhōu 德  之 zhī 衰   乎   犹 yóu 有   先 xiān 王 wáng 之 zhī 遗   民 mín 焉 yān  为   之 zhī 歌  《   大  雅  》   曰 yuē  广   哉 zāi  熙  熙  乎   曲   而 ér 有   直 zhí 体   其   文 wén 王   之 zhī 德  乎 

         为   之 zhī 歌  《   颂 sòng 》   曰 yuē  至 zhì 矣  哉 zāi  直 zhí 而 ér 不  倨   曲   而 ér 不  屈   迩 ěr 而 ér 不  逼   远 yuǎn 而 ér 不  携 xié  迁 qiān 而 ér 不  淫 yín  复  而 ér 不  厌 yàn  哀 āi 而 ér 不  愁 chóu  乐  而 ér 不  荒 huāng  用 yòng 而 ér 不  匮 kuì  广   而 ér 不  宣 xuān  施 shī 而 ér 不  费 fèi  取  而 ér 不  贪 tān  处   而 ér 不  底   行   而 ér 不  流 liú  五  声 shēng 和   八  风 fēng 平 píng  节   有   度   守 shǒu 有 yǒu 序   盛   德  之 zhī 所 suǒ 同   也 

         见   舞  《   象 xiàng 箾   》   《   南   龠 yuè 》   者 zhě  曰 yuē  美 měi 哉 zāi  犹 yóu 有   憾 hàn  见   舞  《   大   武  》   者 zhě  曰 yuē  美 měi 哉 zāi  周 zhōu 之 zhī 盛   也   其   若   此  乎   见   舞  《   韶 sháo 濩   》   者 zhě  曰 yuē  圣 shèng 人 rén 之 zhī 弘 hóng 也   而 ér 犹 yóu 有   惭 cán 德   圣 shèng 人 rén 之 zhī 难   也   见   舞  《   大   夏 xià 》   者 zhě  曰 yuē  美 měi 哉 zāi  勤 qín 而 ér 不  德   非 fēi 禹   其   谁 shuí 能   修 xiū 之 zhī  见   舞  《   韶 sháo 箾   》   者 zhě  曰 yuē  德  至 zhì 矣  哉 zāi  大   矣   如  天 tiān 之 zhī 无  不  帱   也   如  地   之 zhī 无  不  载   也   虽 suī 甚   盛   德   其   蔑 miè 以  加 jiā 于  此  矣   观 guān 止 zhǐ 矣   若   有   他  乐   吾   不  敢 gǎn 请 qǐng 已 

* 注音校对中...

原文

季札观周乐

(先秦)左丘明

吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!

为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”

为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”

见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”

注释

(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
(4)始基之:开始奠定了基础。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
(11)泱泱:宏大的样子。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
(14)荡:博大的样子。
(15)周公之东:指周公东征。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
(24)郐(kuai):在今河南郑州南,被郑国消灭。
(25)讥:批评。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
(37)节:节拍。度:尺度。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
(40)《大武》:周武王的乐舞。
(41)《韶濩hù》:商汤的乐舞。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
(44)不德:不自夸有功。
(45)修:作。
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
(47)帱(dào):覆盖。
(48)蔑:无,没有。

白话译文

  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”

作者

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