招魂-拼音版-屈原

全文拼音

 招 zhāo 魂 hún

( 先 xiān 秦 qín) 屈  原 yuán

         朕 zhèn 幼 yòu 清 qīng 以  廉 lián 洁 jié 兮   身 shēn 服   义  而 ér 未 wèi 沫   主 zhǔ 此  盛   德  兮   牵 qiān 于  俗  而 ér 芜  秽 huì  上   无   所 suǒ 考 kǎo 此  盛   德  兮   长   离  殃 yāng 而 ér 愁 chóu 苦   帝  告 gào 巫  阳 yáng 曰 yuē  有 yǒu 人 rén 在 zài 下 xià  我  欲  辅  之 zhī  魂 hún 魄  离  散 sàn  汝  筮 shì 予   之 zhī  巫  阳 yáng 对 duì 曰 yuē  掌 zhǎng 梦 mèng  上 shàng 帝  其   难   从   若   必  筮 shì 予   之 zhī  恐 kǒng 后 hòu 之 zhī 谢 xiè  不  能 néng 复  用 yòng  巫  阳 yáng 焉 yān 乃 nǎi 下 xià 招 zhāo 曰 yuē

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  去  君 jūn 之 zhī 恒 héng 干   何   为   四  方 fāng 些   舍   君 jūn 之 zhī 乐   处   而 ér 离  彼  不  祥 xiáng 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  东 dōng 方 fāng 不  可  以  讬 tuō 些   长   人 rén 千 qiān 仞 rèn  惟 wéi 魂 hún 是 shì 索 suǒ 些   十 shí 日  代 dài 出 chū  流 liú 金 jīn 铄 shuò 石 shí 些   彼  皆 jiē 习  之 zhī  魂 hún 往 wǎng 必  释 shì 些   归 guī 来 lái 兮   不  可  以  讬 tuō 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  南 nán 方 fāng 不  可  以  止 zhǐ 些   雕 diāo 题  黑 hēi 齿 chǐ  得   人 rén 肉 ròu 以  祀   以  其   骨   为   醢 hǎi 些   蝮  蛇 shé 蓁 zhēn 蓁 zhēn  封 fēng 狐  千 qiān 里   些   雄 xióng 虺   九 jiǔ 首 shǒu  往 wǎng 来 lái 倏 shū 忽   吞 tūn 人 rén 以  益  其   心 xīn 些   归 guī 来 lái 兮   不  可  久 jiǔ 淫 yín 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  西  方 fāng 之 zhī 害 hài  流 liú 沙 shā 千 qiān 里   些   旋   入  雷 léi 渊 yuān  爢  散   而 ér 不  可  止 zhǐ 些   幸 xìng 而 ér 得   脱 tuō  其   外 wài 旷 kuàng 宇  些   赤 chì 蚁  若   象 xiàng  玄 xuán 蜂 fēng 若   壶  些   五  谷   不  生 shēng  丛 cóng 菅 jiān 是 shì 食   些   其   土  烂 làn 人 rén  求 qiú 水 shuǐ 无   所 suǒ 得   些   彷   徉 yáng 无   所 suǒ 倚   广 guǎng 大  无   所 suǒ 极  些   归 guī 来 lái 兮   恐 kǒng 自  遗   贼 zéi 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  北 běi 方 fāng 不  可  以  止 zhǐ 些   增 zēng 冰 bīng 峨 é 峨 é  飞 fēi 雪 xuě 千 qiān 里   些   归 guī 来 lái 兮   不  可  以  久 jiǔ 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  君 jūn 无  上 shàng 天 tiān 些   虎  豹 bào 九 jiǔ 关 guān  啄 zhuó 害 hài 下 xià 人 rén 些   一  夫   九 jiǔ 首 shǒu  拔  木  九 jiǔ 千 qiān 些   豺 chái 狼 láng 从   目   往 wǎng 来 lái 侁 shēn 侁 shēn 些   悬 xuán 人 rén 以  嬉   投 tóu 之 zhī 深 shēn 渊 yuān 些   致 zhì 命 mìng 于  帝   然 rán 后 hòu 得   瞑 míng 些   归 guī 来 lái  往 wǎng 恐 kǒng 危 wēi 身 shēn 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  君 jūn 无   下 xià 此  幽 yōu 都   些   土  伯   九 jiǔ 约   其   角   觺  觺  些   敦   脄 méi 血   拇   逐 zhú 人 rén 伂 pèi 駓  駓  些   参   目  虎  首 shǒu  其   身 shēn 若   牛 niú 些   此  皆 jiē 甘 gān 人 rén  归 guī 来 lái  恐 kǒng 自  遗   灾 zāi 些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  入  修 xiū 门 mén 些   工 gōng 祝 zhù 招 zhāo 君 jūn  背   行   先 xiān 些   秦 qín 篝 gōu 齐   缕   郑 zhèng 绵 mián 络   些   招 zhāo 具  该 gāi 备 bèi  永 yǒng 啸 xiào 呼  些 

         魂 hún 兮  归 guī 来 lái  反 fǎn 故  居  些   天 tiān 地  四  方 fāng  多 duō 贼 zéi 奸 jiān 些   像 xiàng 设 shè 君 jūn 室 shì  静 jìng 闲 xián 安 ān 些   高 gāo 堂 táng 邃 suì 宇   槛   层 céng 轩 xuān 些   层 céng 台 tái 累 lěi 榭 xiè  临 lín 高 gāo 山 shān 些   网 wǎng 户  朱   缀 zhuì  刻  方 fāng 连 lián 些   冬 dōng 有   穾 yào 厦   夏 xià 室 shì 寒 hán 些   川 chuān 谷   径 jìng 复   流 liú 潺 chán 湲 yuán 些   光 guāng 风 fēng 转   蕙 huì  氾   崇 chóng 兰 lán 些   经   堂 táng 入  奥   朱   尘 chén 筵 yán 些   砥  室 shì 翠 cuì 翘   挂 guà 曲   琼 qióng 些   翡 fěi 翠 cuì 珠 zhū 被 bèi  烂 làn 齐   光 guāng 些   蒻 ruò 阿   拂   壁   罗 luó 帱   张 zhāng 些   纂 zuǎn 组  绮  缟 gǎo  结   琦  璜 huáng 些   室 shì 中   之 zhī 观   多 duō 珍 zhēn 怪 guài 些   兰 lán 膏   明 míng 烛 zhú  华 huá 容 róng 备 bèi 些   二 èr 八  侍 shì 宿   射   递  代 dài 些   九 jiǔ 侯   淑 shū 女   多 duō 迅 xùn 众 zhòng 些   盛   鬋 jiǎn 不  同 tóng 制 zhì  实 shí 满 mǎn 宫 gōng 些   容 róng 态 tài 好 hǎo 比   顺 shùn 弥  代 dài 些   弱 ruò 颜 yán 固  植 zhí  謇 jiǎn 其   有 yǒu 意  些   姱 kuā 容 róng 修 xiū 态 tài  絚 gēng 洞 dòng 房 fáng 些   蛾 é 眉 méi 曼 màn 睩   目  腾 téng 光 guāng 些   靡   颜 yán 腻  理   遗   视 shì 矊 mián 些   离  榭 xiè 修 xiū 幕   侍 shì 君 jūn 之 zhī 闲 xián 些   悲 bēi 帷 wéi 翠 cuì 帐 zhàng  饰 shì 高 gāo 堂 táng 些   红   壁  沙   版 bǎn  玄 xuán 玉  梁 liáng 些   仰   观   刻  桷 jué  画 huà 龙 lóng 蛇   些   坐 zuò 堂 táng 伏  槛   临 lín 曲  池 chí 些   芙  蓉 róng 始 shǐ 发   杂  芰  荷   些   紫  茎 jīng 屏 píng 风 fēng  文 wén 缘 yuán 波  些   文 wén 异  豹 bào 饰 shì  侍 shì 陂   陁 tuó 些   轩 xuān 辌 liáng 既  低   步  骑  罗 luó 些   兰 lán 薄   户  树 shù  琼 qióng 木  篱  些   魂 hún 兮  归 guī 来 lái  何   远 yuǎn 为   些 

         室 shì 家   遂   宗 zōng  食   多 duō 方 fāng 些   稻 dào 粢  穱   麦 mài  挐   黄 huáng 梁 liáng 些   大   苦  醎 xián 酸 suān  辛 xīn 甘 gān 行   些   肥 féi 牛 niú 之 zhī 腱 jiàn  臑 nào 若   芳 fāng 些   和   酸 suān 若   苦   陈 chén 吴  羹 gēng 些   胹 ér 鳖 biē 炮   羔 gāo  有   柘 zhè 浆   些   鹄   酸 suān 臇 juǎn 凫   煎 jiān 鸿 hóng 鸧 cāng 些   露   鸡  臛 huò 蠵   厉  而 ér 不  爽 shuǎng 些   粔  籹  蜜  饵 ěr  有   餦 zhāng 餭 huáng 些   瑶 yáo 浆   蜜  勺 sháo  实 shí 羽  觞 shāng 些   挫 cuò 糟 zāo 冻 dòng 饮   酎 zhòu 清 qīng 凉   些   华   酌 zhuó 既  陈 chén  有   琼 qióng 浆 jiāng 些   归 guī 来 lái 反 fǎn 故  室 shì  敬 jìng 而 ér 无   妨 fáng 些   肴 yáo 羞 xiū 未 wèi 通   女   乐   罗 luó 些   敶 zhèn 钟 zhōng 按 àn 鼓   造 zào 新 xīn 歌  些   《   涉 shè 江 jiāng 》   《   采   菱 líng 》   发   《   扬 yáng 荷   》   些   美 měi 人 rén 既  醉 zuì  朱   颜 yán 酡 tuó 些   嬉  光 guāng 眇 miǎo 视 shì  目  曾   波  些   被   文 wén 服   纤   丽   而 ér 不  奇   些   长 cháng 发  曼 màn 鬋 jiǎn  艳 yàn 陆   离  些   二 èr 八  齐   容 róng  起  郑 zhèng 舞  些   衽 rèn 若   交 jiāo 竿 gān  抚  案 àn 下 xià 些   竽  瑟  狂 kuáng 会   搷   鸣 míng 鼓  些   宫 gōng 庭 tíng 震 zhèn 惊 jīng  发   <   激  楚 chǔ >   些   吴  歈  蔡 cài 讴 ōu  奏 zòu 大  吕  些   士 shì 女  杂  坐 zuò  乱 luàn 而 ér 不  分 fēn 些   放 fàng 敶 zhèn 组  缨 yīng  班 bān 其   相   纷 fēn 些   郑 zhèng 卫 wèi 妖 yāo 玩 wán  来 lái 杂  陈 chén 些   《   激  楚 chǔ 》   之 zhī 结   独  秀 xiù 先 xiān 些   菎 kūn 蔽  象 xiàng 棋   有   六   簙  些   分   曹 cáo 并 bìng 进 jìn  遒 qiú 相   迫   些   成 chéng 枭 xiāo 而 ér 牟   呼  五  白 bái 些   晋 jìn 制 zhì 犀  比   费 fèi 白 bái 日  些   铿 kēng 钟 zhōng 摇 yáo 簴   揳 xiē 梓  瑟  些   娱  酒 jiǔ 不  废 fèi  沈   日  夜  些   兰 lán 膏   明 míng 烛 zhú  华 huá 灯 dēng 错 cuò 些   结   撰 zhuàn 至 zhì 思   兰 lán 芳 fāng 假   些   人 rén 有   所 suǒ 极   同 tóng 心 xīn 赋  些   酎 zhòu 饮   尽 jìn 欢 huān  乐   先 xiān 故  些   魂 hún 兮  归 guī 来 lái  反 fǎn 故  居  些 

         乱 luàn 曰 yuē  献 xiàn 岁 suì 发   春 chūn 兮   汨  吾   南   征 zhēng  菉   蘋   齐   叶   兮   白 bái 芷 zhǐ 生 shēng  路  贯 guàn 庐  江 jiāng 兮   左 zuǒ 长   薄   倚  沼 zhǎo 畦  瀛 yíng 兮   遥 yáo 望 wàng 博   青 qīng 骊  结   驷  兮   齐   千 qiān 乘   悬 xuán 火 huǒ 延 yán 起  兮   玄 xuán 颜 yán 烝 zhēng  步  及  骤 zhòu 处   兮   诱 yòu 骋 chěng 先 xiān  抑  骛  若   通   兮   引 yǐn 车   右 yòu 还   与   王   趋  梦 mèng 兮   课  后 hòu 先 xiān  君 jūn 王 wáng 亲   发   兮   惮 dàn 青 qīng 兕   朱   明 míng 承 chéng 夜  兮   时 shí 不  可   以  淹 yān  皋 gāo 兰 lán 被   径 jìng 兮   斯  路  渐   湛 zhàn 湛 zhàn 江 jiāng 水 shuǐ 兮   上   有   枫 fēng  目  极  千 qiān 里   兮   伤 shāng 春 chūn 心 xīn  魂 hún 兮  归 guī 来 lái  哀 āi 江 jiāng 南 nán

* 注音校对中...

原文

招魂

(先秦)屈原

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。”巫阳对曰:“掌梦!上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用。”巫阳焉乃下招曰:

魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些!

魂兮归来!东方不可以讬些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来兮!不可以讬些。

魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。归来兮!不可久淫些。

魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,爢散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壶些。五谷不生,丛菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。归来兮!恐自遗贼些。

魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来兮!不可以久些。

魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来侁侁些。悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来!往恐危身些。

魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人伂駓駓些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来!恐自遗灾些。

魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。

魂兮归来!反故居些。天地四方,多贼奸些。像设君室,静闲安些。高堂邃宇,槛层轩些。层台累榭,临高山些。网户朱缀,刻方连些。冬有穾厦,夏室寒些。川谷径复,流潺湲些。光风转蕙,氾崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。砥室翠翘,挂曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。蒻阿拂壁,罗帱张些。纂组绮缟,结琦璜些。室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。盛鬋不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。弱颜固植,謇其有意些。姱容修态,絚洞房些。蛾眉曼睩,目腾光些。靡颜腻理,遗视矊些。离榭修幕,侍君之闲些。悲帷翠帐,饰高堂些。红壁沙版,玄玉梁些。仰观刻桷,画龙蛇些。坐堂伏槛,临曲池些。芙蓉始发,杂芰荷些。紫茎屏风,文缘波些。文异豹饰,侍陂陁些。轩辌既低,步骑罗些。兰薄户树,琼木篱些。魂兮归来!何远为些?

室家遂宗,食多方些。稻粢穱麦,挐黄梁些。大苦醎酸,辛甘行些。肥牛之腱,臑若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。胹鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。露鸡臛蠵,厉而不爽些。粔籹蜜饵,有餦餭些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些。归来反故室,敬而无妨些。肴羞未通,女乐罗些。敶钟按鼓,造新歌些。《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。美人既醉,朱颜酡些。嬉光眇视,目曾波些。被文服纤,丽而不奇些。长发曼鬋,艳陆离些。二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,搷鸣鼓些。宫庭震惊,发<激楚>些。吴歈蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放敶组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。《激楚》之结,独秀先些。菎蔽象棋,有六簙些。分曹并进,遒相迫些。成枭而牟,呼五白些。晋制犀比,费白日些。铿钟摇簴,揳梓瑟些。娱酒不废,沈日夜些。兰膏明烛,华灯错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酎饮尽欢,乐先故些。魂兮归来!反故居些。

乱曰:献岁发春兮,汨吾南征。菉蘋齐叶兮,白芷生。路贯庐江兮,左长薄。倚沼畦瀛兮,遥望博。青骊结驷兮,齐千乘。悬火延起兮,玄颜烝。步及骤处兮,诱骋先。抑骛若通兮,引车右还。与王趋梦兮,课后先。君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不可以淹。皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南!

赏析

  在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。
  关于《招魂》的作者,历来存在着争论。东汉王逸《楚辞章句》称《招魂》作者是宋玉,因哀怜屈原“魂魄放佚”,因作以招其生魂“《招魂》者宋玉之作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。宋玉哀怜屈原,忠而见弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》,欲以其复精神,延其年寿,外陈四方之恶,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也”。但西汉中,司马迁作《史记》,在《屈原贾生列传》中,将《招魂》与《离骚》、《天问》、《哀郢》并列,并说读了这些作品,而“悲其(指屈原)志”,明显将《招魂》定为屈原作品。后世读《楚辞》,多用王逸注,故注本、诗词中每从其说。明代黄文焕始反对王逸之说。清林云铭亦辩之并提出两大疑点。林氏之说出后,蒋骥亦赞其说,陈本礼亦然。近代梁启超,游国恩亦皆认为是屈原所作。近世以来,研究者重视司马迁的提示,多主张《招魂》为屈原所作。但又分别有招楚怀王魂和屈原自招两种说法。同样主张屈原招怀王魂的,又有招生魂或死魂的两说。说法如此分歧,所举证据也很纷繁。简而言之,我赞成屈原招楚怀王死魂一说。理由如下:第一,篇中所写奢侈享受,非楚王莫属。尤其像“九侯淑女,多迅众些”,娶一国之女,其他诸侯送女作媵妾从嫁,这必是像楚王这样的身份,才能拥有。第二,文献所载,上天所辅必是帝、王,而非臣民。“有人在下,我欲辅之”必是指楚王(陈子展说)。第三,乱曰之后写打猎,既提到“汩吾南征”,又提到“与王趋梦”、“君王亲发”,明是作者回忆与楚王狩猎情形。最后并深情呼唤“魂兮归来,哀江南”,这只可能是屈原来招楚怀王之魂。
  《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信,以为人有会离开躯体的灵魂,人生病或死亡,灵魂离开了,就要举行招魂仪式,呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中,都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去,而应赶快回到家里来。为此目的,自然要讲讲上下四方的可怖,家中的安乐。后来规范为礼仪。如《礼记·礼运》所载“及其死也,升屋而号,告曰‘皋(嗥)某复’”,其仪式是由小臣举死者衣,登上屋顶,向上下四方呼号,招唤灵魂。作为礼仪,已非原始信仰,而是“尽爱之道也,有祷祠之心焉”。古老的迷信演变为一种风俗。杜甫《彭衙行》云“暖汤濯我足,剪纸招我魂”。远方来客,历经艰险,剪纸为其压惊、招魂。这倒是颇具人情味的风俗。民间一直流传有叫魂的迷信,曹禺《原野》中,曾借用来营造黑松林中的凄厉气氛,这也是古代招魂仪式的遗存。屈原写作《招魂》,就是模仿民间的创作,“外陈四方之恶,内崇楚国之美”(王逸《楚辞章句》),呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。
  《招魂》当作于公元前296年,即顷襄王三年。公元前299年楚怀王受秦欺骗,入武关而被拘于秦,逃跑不成,怨愤而死。顷襄王三年,秦欲与楚修好,归怀王丧,“楚人皆怜之,如悲亲戚”,楚人同情怀王这个昏君,除敌忾之心外,还因怀王囚秦时,不肯割地屈服,总算有些骨气。对比只想苟安的顷襄王,自易引起人们的怀念。屈原曾受怀王信用,后来被谗见疏,但总希望怀王有所觉悟。怀王一死,楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。屈原写作《招魂》,即认同楚人“如悲亲戚”之情,其中自然就包含了对秦的敌忾之心。
  《招魂》的结构是:一、序引,二、招魂辞,三、乱辞,总共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。一般招魂辞是没有序引和乱辞的。而且招魂辞每句结束都有“些”字,据旧注读苏贺切,其音与今湘南民歌尾音“啰”相近。而序引、乱辞语气词都用“兮”字,与《离骚》、《九章》等篇相同。由此可见,托为巫阳的招魂辞,主要遵从招魂的习俗要求,而序引和乱辞,则更显示出屈原的主体色彩。以下即依《招魂》的结构,略作鉴赏性介绍。
  序引一开头,便有作者出现,自“朕幼清以廉洁兮”至“长离殃而愁苦”,当是屈原自叙。屈原从来是以清廉、服义自许的。只是因楚王受到蒙蔽,不能“考此盛德”,而使他遭受不幸而忧愁痛苦。在这几句之后,忽然说到“帝告巫阳日:‘有人在下……’”,这就使人容易错会为上帝令巫阳为之招魂的,就是这位“长离殃而愁苦”之人,也就是屈原自己。于是主张“招怀王魂说”者,一般也将前四句解为称说怀王之词。然而既有“朕”字自称(如《离骚》),形容又不相当。这确是一个难题。闻一多曾怀疑,开头四句,本非《招魂》所有,是错简于此。我想,如果说其下有脱简,也未始不可能。假设加上“上往而不返兮,朕冤结将谁诉”之类的句子,就自然过渡到招魂的事了。“帝告巫阳曰”以下几句是对话形式,表示出招魂的迫切性。实已暗示怀王已死,灵魂招来也不能复用。这几句有多种断句法,但大意都是:帝命巫阳下招——巫阳推辞——巫阳受命下招。这三层意思是大家公认的。
  作为《招魂》主干的是巫阳的招辞。招辞的第一部分写东、南、西、北、天上、地下的可畏可怖。这里取用了许多神话材料,写得诡异莫测。神话的瑰奇本是具有现实基础的,联系这种基础,可知想像的合理性;神话又是经过幻想加工改造的,赋予了令人眩目的奇幻色彩,更能激发起人们的审美兴味。《招魂》正是如此,如写到东方,东方是太阳升起的地方,而古代神话有十日并出烤焦大地的故事,作者用来形容东方的危险,便十分巧妙。又如写到西方,沙漠无边,不生五谷,无水可饮,又有赤蚁、玄蜂等毒虫,使人无法生存。这种种描写相当准确,使人惊叹作者具有相当丰富的地理知识,夸张的描写并未脱离现实基础。又如写到天上、地下,都有残忍无比的怪物据守着。保存了原始神话中的神秘性和原始性的特点。
  招魂辞的第二部分,是写郢都修门之内的豪华生活。作为前一部分的强烈对照,这一部分基本写实。从2002年对许多楚墓的发掘,完全可以证实其写实性。这一部分展示了故居的宫室、美女、饮食、歌舞、游戏之盛,描写了那种无日无夜的享乐生活。作者的描写是具体生动的。如写宫室园圃,既总写了建筑的外观、布局,池苑风物,又详写室内的装饰、布置,以及处于其间的人的活动——主要是美女的活动。又如写饮食,多种多样的主食、菜肴、饮料一一列举,且加形容:“臑若芳”、“酎清凉”、“厉而不爽”,让人感到的确是美味佳肴。文章中时时点染以人的活动、感受,更为传神。如写饮食、歌舞之余,“士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨,班其相纷些”;写赌博的场面“分曹并进,遒相迫些。成枭而牟,呼五白些”。将那种不顾礼仪、忘乎所以的情形,那种捋袖揎拳,呼五喝六的神态,穷形尽相地描绘了出来。写得最精彩的,要数对美人和风物的刻画。如写美女说:“美人既醉,朱颜酡些。嬉光眇视,目曾波些。”写人着力写眼睛,是《诗经》已开始了,《硕人》便有“巧笑倩兮,美目盼兮”之句,而这里则发展为写挑逗的目光,流动的眼波,更为巧妙生动。整个的美人醉态,犹之一副“贵妃醉酒”图。又如写到苑中之景,说:“川谷径复,流潺湲些。光风转蕙,氾崇兰些。”溪流蜿蜒,汩汩有声,微风挟着阳光,摇动着香草,泛起阵阵清香。“光风”二字语简义丰,形容极为准确。这两句确实是当之无愧的名句。
  客观叙述,一般不着作者主观色彩。然其中所写醉酒后的种种失态,客观上是有批评性的。那些描写多切合楚王身份。“归来反故室,敬而无妨些”一句,强调归来仍受尊敬而无妨害,应是针对楚怀王可能具有的愧悔心情的。
  《招魂》的最后部分“乱曰”一段,是全篇的结束语。“乱曰”主要写打猎。在《招魂》影响下的汉大赋,打猎是描写的主要内容。这里却归入了乱辞,原因是这与巫阳招魂辞无关,而是作者自身的活动。这里屈原又以第一人称出现,叙其在南征途中,回忆起参加怀王狩猎的情况。云梦一带是楚国著名的猎场,面积极广,汉赋对云梦之猎有很精彩的描写。而这里并未多写狩猎过程,只写了开始时的壮丽场景,“青骊结驷兮,齐千乘。悬火延起兮,玄颜烝”。实际狩猎只有“君王亲发兮惮青兕”这一句。《吕氏春秋·至忠篇》载有楚王射中随兕的故事:据楚国《故记》说,杀随兕者不到三月必死,楚王射中随兕,申公子培出于忠心,夺归己有,果然代王而死。有这种传说作为依据,“君王亲发兮惮青兕”其实表现了屈原曾经对楚怀王的安危十分关心,也就是“系心怀王,不忘欲反”的意思。然而怀王终于“客死于秦”不得归楚了。诗人最后以“湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南!”这样极其凄婉的诗句,结束了这一篇千古绝唱。而这结尾几句,堪称《楚辞》中最著名的情景交融片段之一,绝不亚于《九歌·湘夫人》开头“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”等名句。它对后世的影响甚大,如果说宋玉《九辩》的“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水送将归”数语是中国古典文学悲秋传统的滥觞,那么不妨说《招魂》末尾的这几句是中国古典文学伤春传统的滥觞。后世如北朝庾信的《哀江南赋》,题目即取自“魂兮归来哀江南”句,感伤时事,眷怀故国,精神亦与楚辞屈赋相仿佛,其深受《招魂》影响固不待言;即如唐司空曙《送郑明府贬岭南》“青枫江色晚,楚客独伤春”二句,虽所感限于身世之悲,其意象又何尝不是脱胎于《招魂》的乱辞。

作者

更多的了解作者?请参考屈原的著名诗词


拼音有误?我来纠错