伯夷列传-拼音版-司马迁

全文拼音

 伯   夷 yí 列 liè 传 zhuàn

( 两 liǎng 汉 hàn) 司 sī 马 mǎ 迁 qiān

         夫   学 xué 者 zhě 载   籍 jí 极 jí 博 bó。  尤 yóu 考 kǎo 信   于 yú 六 liù 艺 yì。  《   诗 shī 》  、  《   书 shū 》   虽 suī 缺 quē,  然 rán 虞 yú、  夏 xià 之 zhī 文 wén 可 kě 知 zhī 也 yě。  尧 yáo 将   逊 xùn 位 wèi,  让 ràng 于 yú 虞 yú 舜 shùn,  舜 shùn、  禹 yǔ 之 zhī 间  ,  岳 yuè 牧 mù 咸 xián 荐 jiàn,  乃 nǎi 试 shì 之 zhī 于 yú 位 wèi,  典 diǎn 职 zhí 数   十 shí 年 nián,  功 gōng 用 yòng 既 jì 兴  ,  然 rán 后 hòu 授 shòu 政 zhèng。  示 shì 天 tiān 下 xià 重   器 qì,  王 wáng 者 zhě 大 dà 统 tǒng,  传   天 tiān 下 xià 若   斯 sī 之 zhī 难   也 yě。  而 ér 说   者 zhě 曰 yuē: “  尧 yáo 让 ràng 天 tiān 下 xià 于 yú 许   由 yóu,  许   由 yóu 不 bù 受 shòu,  耻 chǐ 之 zhī 逃 táo 隐 yǐn。  及 jí 夏 xià 之 zhī 时 shí,  有   卞 biàn 随 suí、  务 wù 光 guāng 者 zhě。 ”  此 cǐ 何 hé 以 yǐ 称   焉 yān?  太 tài 史 shǐ 公 gōng 曰 yuē:  余 yú 登 dēng 箕 jī 山 shān,  其   上   盖   有   许   由 yóu 冢 zhǒng 云 yún。  孔 kǒng 子 zǐ 序 xù 列 liè 古 gǔ 之 zhī 仁 rén 圣 shèng 贤 xián 人 rén,  如 rú 吴 wú 太 tài 伯  、  伯   夷 yí 之 zhī 伦 lún 详 xiáng 矣 yǐ。  余 yú 以 yǐ 所 suǒ 闻 wén,  由 yóu、  光 guāng 义 yì 至 zhì 高 gāo,  其   文 wén 辞 cí 不 bù 少   概 gài 见  ,  何   哉 zāi?  孔 kǒng 子 zǐ 曰 yuē: “  伯   夷 yí、  叔 shū 齐  ,  不 bù 念 niàn 旧 jiù 恶 è,  怨 yuàn 是 shì 用 yòng 希 xī。 ” “  求 qiú 仁 rén 得 dé 仁 rén,  又 yòu 何   怨 yuàn 乎 hū? ”  余 yú 悲 bēi 伯   夷 yí 之 zhī 意 yì,  睹 dǔ 轶 yì 诗 shī 可   异 yì 焉 yān。  其   传   曰 yuē:  伯   夷 yí、  叔 shū 齐  ,  孤 gū 竹 zhú 君 jūn 之 zhī 二 èr 子 zǐ 也 yě。  父   欲 yù 立 lì 叔 shū 齐  。  及 jí 父   卒  ,  叔 shū 齐   让 ràng 伯   夷 yí。  伯   夷 yí 曰 yuē: “  父   命 mìng 也 yě。 ”  遂   逃 táo 去 qù。  叔 shū 齐   亦 yì 不 bù 肯 kěn 立 lì 而 ér 逃 táo 之 zhī。  国 guó 人 rén 立 lì 其 qí 中 zhōng 子 zǐ。  于 yú 是 shì 伯   夷 yí、  叔 shū 齐   闻 wén 西 xī 伯   昌 chāng 善 shàn 养 yǎng 老 lǎo, “  盍 hé 往 wǎng 归 guī 焉 yān! ”  及 jí 至 zhì,  西 xī 伯   卒  ,  武 wǔ 王   载   木 mù 主 zhǔ,  号   为   文 wén 王  ,  东 dōng 伐 fá 纣 zhòu。  伯   夷 yí、  叔 shū 齐   叩 kòu 马 mǎ 而 ér 谏 jiàn 曰 yuē: “  父   死 sǐ 不 bù 葬 zàng,  爰 yuán 及 jí 干 gān 戈 gē,  可 kě 谓 wèi 孝 xiào 乎 hū?  以 yǐ 臣 chén 弑 shì 君 jūn,  可 kě 谓 wèi 仁 rén 乎 hū? ”  左 zuǒ 右 yòu 欲 yù 兵 bīng 之 zhī。  太 tài 公 gōng 曰 yuē: “  此 cǐ 义 yì 人 rén 也 yě。 ”  扶 fú 而 ér 去 qù 之 zhī。  武 wǔ 王   已 yǐ 平 píng 殷   乱 luàn,  天 tiān 下 xià 宗 zōng 周 zhōu,  而 ér 伯   夷 yí、  叔 shū 齐   耻 chǐ 之 zhī,  义 yì 不 bù 食   周 zhōu 粟 sù,  隐 yǐn 于 yú 首 shǒu 阳 yáng 山 shān,  采   薇 wēi 而 ér 食   之 zhī。  及 jí 饿 è 且   死 sǐ,  作   歌 gē,  其   辞 cí 曰 yuē: “  登 dēng 彼 bǐ 西 xī 山 shān 兮 xī,  采   其   薇 wēi 矣 yǐ。  以 yǐ 暴 bào 易 yì 暴 bào 兮 xī,  不 bù 知   其   非 fēi 矣 yǐ。  神 shén 农 nóng、  虞 yú、  夏 xià 忽 hū 焉 yān 没   兮 xī,  我 wǒ 安 ān 适   归 guī 矣 yǐ?  于 yú 嗟 jiē 徂 cú 兮 xī,  命 mìng 之 zhī 衰   矣 yǐ。 ”  遂   饿 è 死 sǐ 于 yú 首 shǒu 阳 yáng 山 shān。  由 yóu 此 cǐ 观   之 zhī,  怨 yuàn 邪   非 fēi 邪  ?      或 huò 曰 yuē: “  天 tiān 道 dào 无 wú 亲 qīn,  常 cháng 与   善 shàn 人 rén。 ”  若   伯   夷 yí、  叔 shū 齐  ,  可 kě 谓 wèi 善 shàn 人 rén 者 zhě 非 fēi 邪  ?  积 jī 仁 rén 洁 jié 行  ,  如 rú 此 cǐ 而 ér 饿 è 死 sǐ。  且   七 qī 十 shí 子 zǐ 之 zhī 徒 tú,  仲 zhòng 尼 ní 独 dú 荐 jiàn 颜 yán 渊 yuān 为   好   学 xué。  然 rán 回 huí 也 yě 屡 lǚ 空  ,  糟 zāo 糠 kāng 不 bù 厌 yàn,  而 ér 卒   蚤 zǎo 夭 yāo。  天 tiān 之 zhī 报 bào 施 shī 善 shàn 人 rén,  其   何 hé 如 rú 哉 zāi?  盗 dào 跖 zhí 日 rì 杀 shā 不 bù 辜 gū,  肝 gān 人 rén 之 zhī 肉 ròu,  暴 bào 戾 lì 恣 zì 睢 suī,  聚 jù 党 dǎng 数   千 qiān 人 rén,  横 héng 行 xíng 天 tiān 下 xià,  竟 jìng 以 yǐ 寿 shòu 终 zhōng,  是 shì 遵 zūn 何   德 dé 哉 zāi?  此 cǐ 其   尤 yóu 大   彰 zhāng 明 míng 较 jiào 著 zhù 者 zhě 也 yě。  若   至 zhì 近 jìn 世 shì,  操 cāo 行 xíng 不 bù 轨 guǐ,  专 zhuān 犯 fàn 忌 jì 讳 huì,  而 ér 终 zhōng 身 shēn 逸 yì 乐 lè,  富 fù 厚 hòu 累   世 shì 不 bù 绝 jué。  或 huò 择 zé 地 dì 而 ér 蹈 dǎo 之 zhī,  时 shí 然 rán 后 hòu 出 chū 言 yán,  行 xíng 不 bù 由 yóu 径 jìng,  非 fēi 公 gōng 正   不 bù 发 fā 愤 fèn,  而 ér 遇 yù 祸 huò 灾 zāi 者 zhě,  不 bù 可 kě 胜 shèng 数 shǔ 也 yě。  余 yú 甚   惑 huò 焉 yān,  倘   所 suǒ 谓 wèi 天 tiān 道 dào,  是 shì 邪   非 fēi 邪  ?

         子 zǐ 曰 yuē: “  道 dào 不 bù 同  ,  不 bù 相 xiāng 为 wéi 谋 móu。 ”  亦 yì 各 gè 从 cóng 其 qí 志 zhì 也 yě。  故 gù 曰 yuē: “  富 fù 贵 guì 如 rú 可   求 qiú,  虽 suī 执 zhí 鞭 biān 之 zhī 士 shì,  吾   亦 yì 为   之 zhī。  如 rú 不 bù 可   求 qiú,  从   吾   所 suǒ 好  。 ” “  岁 suì 寒 hán,  然 rán 后 hòu 知   松 sōng 柏   之 zhī 后 hòu 凋 diāo。 ”  举 jǔ 世 shì 混 hún 浊 zhuó,  清 qīng 士 shì 乃 nǎi 见  。  岂 qǐ 以 yǐ 其   重   若   彼 bǐ,  其   轻 qīng 若   此 cǐ 哉 zāi? “  君 jūn 子 zi 疾 jí 没 mò 世 shì 而 ér 名 míng 不 bù 称   焉 yān。 ”  贾   子 zǐ 曰 yuē: “  贪 tān 夫 fū 徇 xùn 财 cái,  烈 liè 士 shì 徇 xùn 名 míng,  夸   者 zhě 死 sǐ 权 quán,  众 zhòng 庶 shù 冯   生 shēng。 ”  同 tóng 明 míng 相 xiāng 照 zhào,  同 tóng 类 lèi 相 xiāng 求 qiú。 “  云 yún 从   龙 lóng,  风 fēng 从   虎 hǔ,  圣 shèng 人 rén 作   而 ér 万 wàn 物 wù 睹 dǔ。 ”  伯   夷 yí、  叔 shū 齐   虽 suī 贤 xián,  得   夫 fū 子 zǐ 而 ér 名 míng 益 yì 彰 zhāng;  颜 yán 渊 yuān 虽 suī 笃 dǔ 学 xué,  附 fù 骥 jì 尾 wěi 而 ér 行   益 yì 显 xiǎn。  岩 yán 穴 xué 之 zhī 士 shì,  趋 qū 舍   有 yǒu 时 shí,  若   此 cǐ 类 lèi 名 míng 湮 yān 灭 miè 而 ér 不 bù 称  ,  悲 bēi 夫  。  闾 lǘ 巷 xiàng 之 zhī 人 rén,  欲 yù 砥 dǐ 行 xíng 立 lì 名 míng 者 zhě,  非 fēi 附 fù 青 qīng 云 yún 之 zhī 士 shì,  恶   能   施 shī 于 yú 后 hòu 世 shì 哉 zāi!

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原文

伯夷列传

(两汉)司马迁

夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?

子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!

作者

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