伯夷列传-拼音版-司马迁

全文拼音

 伯   夷  列 liè 传 zhuàn

( 两 liǎng 汉 hàn) 司  马  迁 qiān

         夫   学 xué 者 zhě 载   籍  极  博   尤 yóu 考 kǎo 信   于  六 liù 艺   《   诗 shī 》   《   书 shū 》   虽 suī 缺 quē  然 rán 虞   夏 xià 之 zhī 文 wén 可  知 zhī 也   尧 yáo 将   逊 xùn 位 wèi  让 ràng 于  虞  舜 shùn  舜 shùn  禹  之 zhī 间   岳 yuè 牧  咸 xián 荐 jiàn  乃 nǎi 试 shì 之 zhī 于  位 wèi  典 diǎn 职 zhí 数   十 shí 年 nián  功 gōng 用 yòng 既  兴   然 rán 后 hòu 授 shòu 政 zhèng  示 shì 天 tiān 下 xià 重   器   王 wáng 者 zhě 大  统 tǒng  传   天 tiān 下 xià 若   斯  之 zhī 难   也   而 ér 说   者 zhě 曰 yuē  尧 yáo 让 ràng 天 tiān 下 xià 于  许   由 yóu  许   由 yóu 不  受 shòu  耻 chǐ 之 zhī 逃 táo 隐 yǐn  及  夏 xià 之 zhī 时 shí  有   卞 biàn 随 suí  务  光 guāng 者 zhě  此  何  以  称   焉 yān  太 tài 史 shǐ 公 gōng 曰 yuē  余  登 dēng 箕  山 shān  其   上   盖   有   许   由 yóu 冢 zhǒng 云 yún  孔 kǒng 子  序  列 liè 古  之 zhī 仁 rén 圣 shèng 贤 xián 人 rén  如  吴  太 tài 伯   伯   夷  之 zhī 伦 lún 详 xiáng 矣   余  以  所 suǒ 闻 wén  由 yóu  光 guāng 义  至 zhì 高 gāo  其   文 wén 辞  不  少   概 gài 见   何   哉 zāi  孔 kǒng 子  曰 yuē  伯   夷   叔 shū 齐   不  念 niàn 旧 jiù 恶 è  怨 yuàn 是 shì 用 yòng 希   求 qiú 仁 rén 得  仁 rén  又 yòu 何   怨 yuàn 乎   余  悲 bēi 伯   夷  之 zhī 意   睹  轶  诗 shī 可   异  焉 yān  其   传   曰 yuē  伯   夷   叔 shū 齐   孤  竹 zhú 君 jūn 之 zhī 二 èr 子  也   父   欲  立  叔 shū 齐   及  父   卒   叔 shū 齐   让 ràng 伯   夷   伯   夷  曰 yuē  父   命 mìng 也   遂   逃 táo 去   叔 shū 齐   亦  不  肯 kěn 立  而 ér 逃 táo 之 zhī  国 guó 人 rén 立  其  中 zhōng 子   于  是 shì 伯   夷   叔 shū 齐   闻 wén 西  伯   昌 chāng 善 shàn 养 yǎng 老 lǎo  盍  往 wǎng 归 guī 焉 yān  及  至 zhì  西  伯   卒   武  王   载   木  主 zhǔ  号   为   文 wén 王   东 dōng 伐  纣 zhòu  伯   夷   叔 shū 齐   叩 kòu 马  而 ér 谏 jiàn 曰 yuē  父   死  不  葬 zàng  爰 yuán 及  干 gān 戈   可  谓 wèi 孝 xiào 乎   以  臣 chén 弑 shì 君 jūn  可  谓 wèi 仁 rén 乎   左 zuǒ 右 yòu 欲  兵 bīng 之 zhī  太 tài 公 gōng 曰 yuē  此  义  人 rén 也   扶  而 ér 去  之 zhī  武  王   已  平 píng 殷   乱 luàn  天 tiān 下 xià 宗 zōng 周 zhōu  而 ér 伯   夷   叔 shū 齐   耻 chǐ 之 zhī  义  不  食   周 zhōu 粟   隐 yǐn 于  首 shǒu 阳 yáng 山 shān  采   薇 wēi 而 ér 食   之 zhī  及  饿 è 且   死   作   歌   其   辞  曰 yuē  登 dēng 彼  西  山 shān 兮   采   其   薇 wēi 矣   以  暴 bào 易  暴 bào 兮   不  知   其   非 fēi 矣   神 shén 农 nóng  虞   夏 xià 忽  焉 yān 没   兮   我  安 ān 适   归 guī 矣   于  嗟 jiē 徂  兮   命 mìng 之 zhī 衰   矣   遂   饿 è 死  于  首 shǒu 阳 yáng 山 shān  由 yóu 此  观   之 zhī  怨 yuàn 邪   非 fēi 邪       或 huò 曰 yuē  天 tiān 道 dào 无  亲 qīn  常 cháng 与   善 shàn 人 rén  若   伯   夷   叔 shū 齐   可  谓 wèi 善 shàn 人 rén 者 zhě 非 fēi 邪   积  仁 rén 洁 jié 行   如  此  而 ér 饿 è 死   且   七  十 shí 子  之 zhī 徒   仲 zhòng 尼  独  荐 jiàn 颜 yán 渊 yuān 为   好   学 xué  然 rán 回 huí 也  屡  空   糟 zāo 糠 kāng 不  厌 yàn  而 ér 卒   蚤 zǎo 夭 yāo  天 tiān 之 zhī 报 bào 施 shī 善 shàn 人 rén  其   何  如  哉 zāi  盗 dào 跖 zhí 日  杀 shā 不  辜   肝 gān 人 rén 之 zhī 肉 ròu  暴 bào 戾  恣  睢 suī  聚  党 dǎng 数   千 qiān 人 rén  横 héng 行 xíng 天 tiān 下 xià  竟 jìng 以  寿 shòu 终 zhōng  是 shì 遵 zūn 何   德  哉 zāi  此  其   尤 yóu 大   彰 zhāng 明 míng 较 jiào 著 zhù 者 zhě 也   若   至 zhì 近 jìn 世 shì  操 cāo 行 xíng 不  轨 guǐ  专 zhuān 犯 fàn 忌  讳 huì  而 ér 终 zhōng 身 shēn 逸  乐   富  厚 hòu 累   世 shì 不  绝 jué  或 huò 择  地  而 ér 蹈 dǎo 之 zhī  时 shí 然 rán 后 hòu 出 chū 言 yán  行 xíng 不  由 yóu 径 jìng  非 fēi 公 gōng 正   不  发  愤 fèn  而 ér 遇  祸 huò 灾 zāi 者 zhě  不  可  胜 shèng 数 shǔ 也   余  甚   惑 huò 焉 yān  倘   所 suǒ 谓 wèi 天 tiān 道 dào  是 shì 邪   非 fēi 邪 

         子  曰 yuē  道 dào 不  同   不  相 xiāng 为 wéi 谋 móu  亦  各  从 cóng 其  志 zhì 也   故  曰 yuē  富  贵 guì 如  可   求 qiú  虽 suī 执 zhí 鞭 biān 之 zhī 士 shì  吾   亦  为   之 zhī  如  不  可   求 qiú  从   吾   所 suǒ 好   岁 suì 寒 hán  然 rán 后 hòu 知   松 sōng 柏   之 zhī 后 hòu 凋 diāo  举  世 shì 混 hún 浊 zhuó  清 qīng 士 shì 乃 nǎi 见   岂  以  其   重   若   彼   其   轻 qīng 若   此  哉 zāi  君 jūn 子 zi 疾  没  世 shì 而 ér 名 míng 不  称   焉 yān  贾   子  曰 yuē  贪 tān 夫  徇 xùn 财 cái  烈 liè 士 shì 徇 xùn 名 míng  夸   者 zhě 死  权 quán  众 zhòng 庶 shù 冯   生 shēng  同 tóng 明 míng 相 xiāng 照 zhào  同 tóng 类 lèi 相 xiāng 求 qiú  云 yún 从   龙 lóng  风 fēng 从   虎   圣 shèng 人 rén 作   而 ér 万 wàn 物  睹   伯   夷   叔 shū 齐   虽 suī 贤 xián  得   夫  子  而 ér 名 míng 益  彰 zhāng  颜 yán 渊 yuān 虽 suī 笃  学 xué  附  骥  尾 wěi 而 ér 行   益  显 xiǎn  岩 yán 穴 xué 之 zhī 士 shì  趋  舍   有 yǒu 时 shí  若   此  类 lèi 名 míng 湮 yān 灭 miè 而 ér 不  称   悲 bēi 夫   闾  巷 xiàng 之 zhī 人 rén  欲  砥  行 xíng 立  名 míng 者 zhě  非 fēi 附  青 qīng 云 yún 之 zhī 士 shì  恶   能   施 shī 于  后 hòu 世 shì 哉 zāi

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原文

伯夷列传

(两汉)司马迁

夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?

子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!

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