子产论政宽猛-拼音版-左丘明

全文拼音

 子  产 chǎn 论 lùn 政 zhèng 宽 kuān 猛 měng

( 先 xiān 秦 qín) 左 zuǒ 丘 qiū 明 míng

         郑 zhèng 子  产 chǎn 有 yǒu 疾   谓 wèi 子  大 tài 叔 shū 曰 yuē  我  死   子  必  为 wéi 政 zhèng  唯 wéi 有 yǒu 德  者 zhě 能 néng 以  宽 kuān 服  民 mín  其  次  莫  如  猛 měng  夫  火 huǒ 烈 liè  民 mín 望 wàng 而 ér 畏 wèi 之 zhī  故  鲜 xiǎn 死  焉 yān  水 shuǐ 懦 nuò 弱 ruò  民 mín 狎 xiá 而 ér 玩 wán 之 zhī  则  多 duō 死  焉 yān  故  宽 kuān 难 nán  疾  数 shù 月 yuè 而 ér 卒 

         大 tài 叔 shū 为 wéi 政 zhèng  不  忍 rěn 猛 měng 而 ér 宽 kuān  郑 zhèng 国 guó 多 duō 盗 dào  取  人 rén 于  萑 huán 苻  之 zhī 泽   大 tài 叔 shū 悔 huǐ 之 zhī  曰 yuē  吾  早 zǎo 从 cóng 夫  子   不  及  此   兴 xīng 徒  兵 bīng 以  攻 gōng 萑 huán 苻  之 zhī 盗 dào  尽 jìn 杀 shā 之 zhī  盗 dào 少 shào 止 zhǐ

         仲 zhòng 尼  曰 yuē  善 shàn 哉 zāi  政 zhèng 宽 kuān 则  民 mín 慢 màn  慢 màn 则  纠 jiū 之 zhī 以  猛 měng  猛 měng 则  民 mín 残 cán  残 cán 则  施 shī 之 zhī 以  宽 kuān  宽 kuān 以  济  猛 měng  猛 měng 以  济  宽 kuān  政 zhèng 是 shì 以  和   《   诗 shī 》   曰 yuē  ‘   民 mín 亦  劳 láo 止 zhǐ  汔  可  小 xiǎo 康 kāng  惠 huì 此  中 zhōng 国 guó  以  绥 suí 四  方 fāng  ’   施 shī 之 zhī 以  宽 kuān 也   ‘   毋  从 cóng 诡 guǐ 随 suí  以  谨 jǐn 无  良 liáng  式 shì 遏 è 寇 kòu 虐 nüè  惨 cǎn 不  畏 wèi 明 míng  ’   纠 jiū 之 zhī 以  猛 měng 也   ‘   柔 róu 远 yuǎn 能 néng 迩 ěr  以  定 dìng 我  王 wáng  ’   平 píng 之 zhī 以  和  也   又 yòu 曰 yuē  ‘   不  竞 jìng 不  絿 qiú  不  刚 gāng 不  柔 róu  布  政 zhèng 优 yōu 优 yōu  百 bǎi 禄  是 shì 遒 qiú  ’   和  之 zhī 至 zhì 也 

         及  子  产 chǎn 卒   仲 zhòng 尼  闻 wén 之 zhī  出 chū 涕  曰 yuē  古  之 zhī 遗  爱 ài 也 

* 注音校对中...

原文

子产论政宽猛

(先秦)左丘明

郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。

仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”

及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”

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注释

选自《左传·昭公二十年》。
(服)使…服从。
〔取〕同“聚”。
〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
〔汔〕读音qì,接近,差不多。
〔从〕通‘纵’。
〔诡随〕放肆谲诈。
〔絿〕读音qiú,急,急躁。
〔遒〕迫近,聚集。
(慢) 对上司无理。

白话译文

  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

作者

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