庐山草堂记-拼音版-白居易

全文拼音

 庐 lú 山 shān 草 cǎo 堂 táng 记 jì

(唐táng) 白 bái 居 jū 易 yì

         匡 kuāng 庐 lú 奇 qí 秀 xiù,  甲 jiǎ 天 tiān 下 xià 山 shān。  山 shān 北 běi 峰 fēng 曰 yuē 香 xiāng 炉 lú,  峰 fēng 北 běi 寺 sì 曰 yuē 遗 yí 爱 ài 寺 sì,  介 jiè 峰 fēng 寺 sì 间 jiān,  其 qí 境 jìng 胜 shèng 绝 jué,  又 yòu 甲 jiǎ 庐 lú 山 shān。  元 yuán 和 hé 十 shí 一 yī 年 nián 秋 qiū,  太 tài 原 yuán 人 rén 白 bái 乐 lè 天 tiān 见 jiàn 而 ér 爱 ài 之 zhī,  若 ruò 远 yuǎn 行 xíng 客 kè 过 guò 故 gù 乡 xiāng,  恋 liàn 恋 liàn 不 bù 能 néng 去 qù。  因 yīn 面 miàn 峰 fēng 腋 yè 寺 sì,  作 zuò 为 wéi 草 cǎo 堂 táng。

         明 míng 年 nián 春 chūn,  草 cǎo 堂 táng 成 chéng。  三 sān 间 jiān 两 liǎng 柱 zhù,  二 èr 室 shì 四 sì 牖 yǒu,  广 guǎng 袤 mào 丰 fēng 杀 shā,  一 yī 称 chèn 心 xīn 力 lì。  洞 dòng 北 běi 户 hù,  来 lái 阴 yīn 风 fēng,  防 fáng 徂 cú 暑 shǔ 也 yě;  敞 chǎng 南 nán 甍 méng,  纳 nà 阳 yáng 日 rì,  虞 yú 祁 qí 寒 hán 也 yě。  木 mù 斫 zhuó 而 ér 已 yǐ,  不 bù 加 jiā 丹 dān;  墙 qiáng 圬 wū 而 ér 已 yǐ,  不 bù 加 jiā 白 bái。  砌 qì 阶 jiē 用 yòng 石 shí,  幂 mì 窗 chuāng 用 yòng 纸 zhǐ,  竹 zhú 帘 lián 纻 zhù 帏 wéi,  率 shuài 称 chèn 是 shì 焉 yān。  堂 táng 中 zhōng 设 shè 木 mù 榻 tà 四 sì,  素 sù 屏 píng 二 èr,  漆 qī 琴 qín 一 yī 张 zhāng,  儒 rú、  道 dào、  佛 fó 书 shū 各 gè 两 liǎng 三 sān 卷 juǎn。

         乐 lè 天 tiān 既 jì 来 lái 为 wéi 主 zhǔ,  仰 yǎng 观 guān 山 shān,  俯 fǔ 听 tīng 泉 quán,  傍 bàng 睨 nì 竹 zhú 树 shù 云 yún 石 shí,  自 zì 辰 chén 至 zhì 酉 yǒu,  应 yìng 接 jiē 不 bù 暇 xiá。  俄 é 而 ér 物 wù 诱 yòu 气 qì 随 suí,  外 wài 适 shì 内 nèi 和 hé。  一 yī 宿 xiǔ 体 tǐ 宁 níng,  再 zài 宿 xiǔ 心 xīn 恬 tián,  三 sān 宿 xiǔ 后 hòu 颓 tuí 然 rán 嗒 tà 然 rán,  不 bù 知 zhī 其 qí 然 rán 而 ér 然 rán。

         自 zì 问 wèn 其 qí 故 gù,  答 dá 曰 yuē:  是 shì 居 jū 也 yě,  前 qián 有 yǒu 平 píng 地 dì,  轮 lún 广 guǎng 十 shí 丈 zhàng,  中 zhōng 有 yǒu 平 píng 台 tái,  半 bàn 平 píng 地 dì;  台 tái 南 nán 有 yǒu 方 fāng 池 chí,  倍 bèi 平 píng 台 tái。  环 huán 池 chí 多 duō 山 shān 竹 zhú 野 yě 卉 huì,  池 chí 中 zhōng 生 shēng 白 bái 莲 lián、  白 bái 鱼 yú。  又 yòu 南 nán 抵 dǐ 石 shí 涧 jiàn,  夹 jiā 涧 jiàn 有 yǒu 古 gǔ 松 sōng 老 lǎo 杉 shān,  大 dà 仅 jǐn 十 shí 人 rén 围 wéi,  高 gāo 不 bù 知 zhī 几 jǐ 百 bǎi 尺 chǐ。  修 xiū 柯 kē 戛 jiá 云 yún,  低 dī 枝 zhī 拂 fú 潭 tán,  如 rú 幢 chuáng 竖 shù,  如 rú 盖 gài 张 zhāng,  如 rú 龙 lóng 蛇 shé 走 zǒu。  松 sōng 下 xià 多 duō 灌 guàn 丛 cóng,  萝 luó 茑 niǎo 叶 yè 蔓 màn,  骈 pián 织 zhī 承 chéng 翳 yì,  日 rì 月 yuè 光 guāng 不 bù 到 dào 地 dì。  盛 shèng 夏 xià 风 fēng 气 qì 如 rú 八 bā、  九 jiǔ 月 yuè 时 shí。  下 xià 铺 pū 白 bái 石 shí,  为 wéi 出 chū 入 rù 道 dào。  堂 táng 北 běi 五 wǔ 步 bù,  据 jù 层 céng 崖 yá 积 jī 石 shí,  嵌 qiàn 空 kōng 垤 dié 堄 nì,  杂 zá 木 mù 异 yì 草 cǎo,  盖 gài 覆 fù 其 qí 上 shàng。  绿 lǜ 阴 yīn 蒙 méng 蒙 méng,  朱 zhū 实 shí 离 lí 离 lí,  不 bù 识 shí 其 qí 名 míng,  四 sì 时 shí 一 yī 色 sè。  又 yòu 有 yǒu 飞 fēi 泉 quán、  植 zhí 茗 míng,  就 jiù 以 yǐ 烹 pēng 燀 chǎn,  好 hào 事 shì 者 zhě 见 jiàn,  可 kě 以 yǐ 销 xiāo 永 yǒng 日 rì。  堂 táng 东 dōng 有 yǒu 瀑 pù 布 bù,  水 shuǐ 悬 xuán 三 sān 尺 chǐ,  泻 xiè 阶 jiē 隅 yú,  落 luò 石 shí 渠 qú,  昏 hūn 晓 xiǎo 如 rú 练 liàn 色 sè,  夜 yè 中 zhōng 如 rú 环 huán 佩 pèi 琴 qín 筑 zhù 声 shēng。  堂 táng 西 xī 倚 yǐ 北 běi 崖 yá 右 yòu 趾 zhǐ,  以 yǐ 剖 pōu 竹 zhú 架 jià 空 kōng,  引 yǐn 崖 yá 上 shàng 泉 quán,  脉 mài 分 fēn 线 xiàn 悬 xuán,  自 zì 檐 yán 注 zhù 砌 qì,  累 léi 累 léi 如 rú 贯 guàn 珠 zhū,  霏 fēi 微 wēi 如 rú 雨 yǔ 露 lù,  滴 dī 沥 lì 飘 piāo 洒 sǎ,  随 suí 风 fēng 远 yuǎn 去 qù。  其 qí 四 sì 傍 bàng 耳 ěr 目 mù 杖 zhàng 屦 jù 可 kě 及 jí 者 zhě,  春 chūn 有 yǒu 锦 jǐn 绣 xiù 谷 gǔ 花 huā,  夏 xià 有 yǒu 石 shí 门 mén 涧 jiàn 云 yún,  秋 qiū 有 yǒu 虎 hǔ 溪 xī 月 yuè,  冬 dōng 有 yǒu 炉 lú 峰 fēng 雪 xuě。  阴 yīn 晴 qíng 显 xiǎn 晦 huì,  昏 hūn 旦 dàn 含 hán 吐 tǔ,  千 qiān 变 biàn 万 wàn 状 zhuàng,  不 bù 可 kě 殚 dān 纪 jì。  覶 luó 缕 lǚ 而 ér 言 yán,  故 gù 云 yún 甲 jiǎ 庐 lú 山 shān 者 zhě。  噫 yī!  凡 fán 人 rén 丰 fēng 一 yī 屋 wū,  华 huá 一 yī 箦 zé,  而 ér 起 qǐ 居 jū 其 qí 间 jiān,  尚 shàng 不 bù 免 miǎn 有 yǒu 骄 jiāo 矜 jīn 之 zhī 态 tài;  今 jīn 我 wǒ 为 wéi 是 shì 物 wù 主 zhǔ,  物 wù 至 zhì 致 zhì 知 zhī,  各 gè 以 yǐ 类 lèi 至 zhì,  又 yòu 安 ān 得 dé 不 bù 外 wài 适 shì 内 nèi 和 hé,  体 tǐ 宁 níng 心 xīn 恬 tián 哉 zāi?  昔 xī 永 yǒng、  远 yuǎn、  宗 zōng、  雷 léi 辈 bèi 十 shí 八 bā 人 rén,  同 tóng 入 rù 此 cǐ 山 shān,  老 lǎo 死 sǐ 不 bù 返 fǎn;  去 qù 我 wǒ 千 qiān 载 zǎi,  我 wǒ 知 zhī 其 qí 心 xīn 以 yǐ 是 shì 哉 zāi!

         矧 shěn 予 yú 自 zì 思 sī:  从 cóng 幼 yòu 迨 dài 老 lǎo,  若 ruò 白 bái 屋 wū,  若 ruò 朱 zhū 门 mén,  凡 fán 所 suǒ 止 zhǐ,  虽 suī 一 yī 日 rì、  二 èr 日 rì,  辄 zhé 覆 fù 篑 kuì 土 tǔ 为 wéi 台 tái,  聚 jù 拳 quán 石 shí 为 wéi 山 shān,  环 huán 斗 dǒu 水 shuǐ 为 wéi 池 chí,  其 qí 喜 xǐ 山 shān 水 shuǐ 病 bìng 癖 pǐ 如 rú 此 cǐ!  一 yī 旦 dàn 蹇 jiǎn 剥 bō,  来 lái 佐 zuǒ 江 jiāng 郡 jùn,  郡 jùn 守 shǒu 以 yǐ 优 yōu 容 róng 抚 fǔ 我 wǒ,  庐 lú 山 shān 以 yǐ 灵 líng 胜 shèng 待 dài 我 wǒ,  是 shì 天 tiān 与 yǔ 我 wǒ 时 shí,  地 dì 与 yǔ 我 wǒ 所 suǒ,  卒 zú 获 huò 所 suǒ 好 hào,  又 yòu 何 hé 以 yǐ 求 qiú 焉 yān?  尚 shàng 以 yǐ 冗 rǒng 员 yuán 所 suǒ 羁 jī,  余 yú 累 lèi 未 wèi 尽 jìn,  或 huò 往 wǎng 或 huò 来 lái,  未 wèi 遑 huáng 宁 níng 处 chǔ。  待 dài 予 yú 异 yì 日 rì 弟 dì 妹 mèi 婚 hūn 嫁 jià 毕 bì,  司 sī 马 mǎ 岁 suì 秩 zhì 满 mǎn,  出 chū 处 chǔ 行 xíng 止 zhǐ,  得 dé 以 yǐ 自 zì 遂 suì,  则 zé 必 bì 左 zuǒ 手 shǒu 引 yǐn 妻 qī 子 zǐ,  右 yòu 手 shǒu 抱 bào 琴 qín 书 shū,  终 zhōng 老 lǎo 於 yú 斯 sī,  以 yǐ 成 chéng 就 jiù 我 wǒ 平 píng 生 shēng 之 zhī 志 zhì。  清 qīng 泉 quán 白 bái 石 shí,  实 shí 闻 wén 此 cǐ 言 yán!

         时 shí 三 sān 月 yuè 二 èr 十 shí 七 qī 日 rì 始 shǐ 居 jū 新 xīn 堂 táng;  四 sì 月 yuè 九 jiǔ 日 rì 与 yǔ 河 hé 南 nán 元 yuán 集 jí 虚 xū、  范 fàn 阳 yáng 张 zhāng 允 yǔn 中 zhōng、  南 nán 阳 yáng 张 zhāng 深 shēn 之 zhī、  东 dōng 西 xī 二 èr 林 lín 寺 sì 长 zhǎng 老 lǎo 凑 còu 公 gōng、  朗 lǎng 满 mǎn、  晦 huì、  坚 jiān 等 děng 凡 fán 二 èr 十 shí 二 èr 人 rén,  具 jù 斋 zhāi 施 shī 茶 chá 果 guǒ 以 yǐ 落 luò 之 zhī,  因 yīn 为 wéi 《   草 cǎo 堂 táng 记 jì 》  。

原文

庐山草堂记

(唐)白居易

匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。

明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各两三卷。

乐天既来为主,仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。

自问其故,答曰:是居也,前有平地,轮广十丈,中有平台,半平地;台南有方池,倍平台。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石,为出入道。堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。又有飞泉、植茗,就以烹燀,好事者见,可以销永日。堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。其四傍耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪。覶缕而言,故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄矜之态;今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返;去我千载,我知其心以是哉!

矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日、二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此!一旦蹇剥,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老於斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!

时三月二十七日始居新堂;四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人,具斋施茶果以落之,因为《草堂记》。

注释

匡庐:指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。
甲:居第一。名词作动词。
介:处于两者之中。
面峰腋寺:对山傍寺。腋,两腋在人身旁,古引申为“傍”。
明年:第二年。
牖(yǒu):窗户。
广袤(mào):土地的长和宽。这里指面积大小。丰杀:增减。
一称(chèn)心力:全与自己的愿望和财力相称。
洞:洞开。
阴风:北风。
敞南甍(méng):把南屋造得很高敞。甍,屋脊。
徂(cú)暑:盛暑。
虞:防范。祁寒:严寒。
斫(zhuó):砍削。
幂:覆盖。
睨(nì):斜看。
嗒(tà)然:物我两忘貌。
轮广:纵横。南北为轮,东西为广。
环:环绕。卉(huì):花草。
戛(jiá):摩,摩挲。
幢:古代作仪仗用的一种旗帜,以羽毛为饰。
萝茑(niǎo):女萝和茑,都是寄生草。
骈(pián):并列。织:交织。承:托着。翳(yì):遮盖。
垤(dié)堄(nì):积土成堆。
植茗:种植茶树。
燀(chǎn):烧煮。
可以:可以借此。
泻阶隅:冲到台阶的角落里。
筑(zhú):古代打击的弦乐器。
霏微:细雨飘散的样子。
杖屦(jù):扶杖步行。
显晦:明亮和昏暗。
含吐:出现和隐没。
殚(dān):尽。
覶(luó)缕:原委本末,此指细说。
华一箦(zé]):置备一张华美的竹席。
骄矜:骄傲自得。
物至致知:谓各种景物纷至眼前,使人有所感受而增长智慧。
永、远、宗、雷辈十八人:指东晋高僧慧永、慧远兄弟和著名隐士宗炳、雷次宗等人。
矧(shěn):况且。
白屋:指贫苦人家的屋子。
篑(kuì]):土筐。
蹇(jiǎn)剥:均为《易经》卦名。此指遭受挫折。
来佐江郡:指任江州司马。
优容:宽容,宽待。
冗员:闲散多余的官员。
未遑宁处:没有闲暇安稳地居住。
岁秩:规定的任职年限,犹任期。
落:落成。这里指庆贺落成。
因为(wéi):于是创作。

白话译文

庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军。山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面的寺庙叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰,下近遗爱寺,盖了一间草堂。
第二年春天,草堂落成了。三间屋子,两根楹柱;两个卧房,四扇窗子;屋子面积大小,完全与心意相合,与财力相称。打开北边的小门,使凉爽的风吹进来,避盛暑;把屋脊南面盖得高些,让阳光照射进来,防备严寒。建造房屋的木材只用斧子砍削,不用油漆彩绘;墙涂泥就可,不必用石灰白粉之类粉刷。砌台阶用石头;糊窗户用纸,竹子做的帘子,麻布做的帐幕,一切全都和草堂的简朴格局相称。屋子里设有木制椅榻四张,素色屏风两座,还有漆琴一张,和儒、释、道书籍各三两卷。
乐天我已来到这里做了草堂的主人,仰观山色,俯听泉声,随意浏览旁边的竹树云石。从早到晚,美景很多,来不及一一观赏。看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡;环境适宜,心情平和。只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情平静安适,住三个晚上以后,心旷神怡,物我两忘,也不知是如何进入这种状态的。
自问其缘故,回答说:这草堂,前面有平地,面积约十丈,中间有平台,是平地面积的一半,平台的南边有方形的池子,池子的面积比平台大一倍。环绕着水池多是山竹、野草,池里长满了白莲、白鱼。再往南走,就到了一个山石间的水沟,石涧两旁有古松、老杉,树身粗大的将近十人之围,树的高度不知几百尺,长枝条上摩云霄,低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗一样竖立,像车盖一样张开,盘曲伸展如龙蛇游走。古松下多灌木丛,茑罗枝叶蔓生,互相纠结交织,互相承接遮盖,使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候,仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方,凭借高崖积石作为假山,在空凹处卡进小土堆和土块,各种树木、奇花异草覆盖其上。绿荫浓密,红色的果实繁多,也说不出它们的名字,四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,就这飞泉和植茗来烹茶,若被爱好风雅之事的人看到,可以终日不去。草堂东边有一座瀑布,清水悬挂三尺高,泻落在台阶角落,然后注入石渠中。从早到晚,就像洁白的绸子,要是在夜间听起来,就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边,靠近北面山崖的右侧山脚,用剖开的竹子,架在空中,接引北崖山上的泉水,这些竹管如脉管一样分出水流,细水从上流下,像细线一样悬挂空中,从屋檐灌注到水池里,连接不断像成串的珍珠,细微水点飘散的样子像雨露一般,水一点一点地往下落,随风远去。那附近望得见、走得到的地方,春,有锦绣山谷中的繁花;夏,有石门涧里的皓云;秋,有虎溪的明月;冬,有炉峰的白雪。阴晴明暗,黄昏早晨的烟云隐现,千变万化,不可详尽记述,细细说来,所以我才说这里的景色是庐山第一!唉!一般人只要建造一间高大的房屋,精制一张竹席,而生活在当中,尚且免不了有骄傲自负之态。何况是我,已成了这些东西的主人,草堂周围的美景纷至沓来,激发人的思想感情,接触什么样的景物就产生什么样的思想感情,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁,心情恬适呢?想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山,就直到老死也都不肯离开,虽然与我现在相距久远,但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊!
更何况我想,从小到老,不管住的是白色的茅屋或者红色的大厦,只要在居所住上一天两天,我总是要搬少许土做个台子,聚集一些卵石来筑座假山,再环绕个小小的水池,可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步。一旦命运不顺当,被贬来辅佐九江郡守,郡守以宽厚来安抚我,庐山以他神奇的美景对待我,这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间,我终于能得到自己的最爱,还有什么好苛求呢?只不过我为闲散的官职所束缚,未能完全摆脱牵累,时去时回,没有闲暇安宁地住下来。等到哪天弟妹各自成家了,官职任期满了,外出做官还是在家不仕,都能顺遂自己的心意,那么一定会左手牵着老伴和孩子,右手抱着古琴与书本,终老在此,以完成我一辈子的心愿。我发誓,清泉白石可以做我盟誓的证人。
在三月二十七日,我刚搬到这新居草堂;四月九日,和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人,准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼,于是写下了这篇《草堂记》。

背景

  此文创作于唐宪宗元和十二年(817)四月九日。此前二年,宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼,以雪国耻”,因而触怒权贵,以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年(816)秋,白居易游庐山,独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景,便在那里修筑一草堂。次年草堂落成,他写了这篇《庐山草堂记》。

赏析

  唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现。白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵。
白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。白居易来电此地竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去,最终决定在此盖一处草庐。第二年盖成之后,他住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼。这是作者下了决心,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”。
文章起始,交代草堂的由来和位置。“匡庐奇秀甲天下山”。白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判。草堂建在香炉峰和遗爱寺之间,“其境胜绝”,作者又以“甲庐山”称誉。两个“甲”字,突出了草堂周围环境之美,写出了作者对庐山美景的深情迷恋。
第二段写草堂的设置。草堂格局简单:“三间两柱,二室四牖。”堂内陈设朴素古雅,听其自然:“设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各两三卷。”这显示了作者的爱好与志趣。
第三、四两段写住进草堂后的情景。作者仰观诸峰险峻,俯听泉水流响,还有竹树云石等点缀,令人从早到晚欣赏不尽。他身体舒适,精神和畅。为烘托草堂主人之乐,作者又通过自问自答,对草堂周围附近的自然景物进行细致描绘。接着又展示草堂四季景色的特点,加上早晚天气的变化,景物时隐时现,有声有色,气象万千。于此,作者用“故云甲庐山者”一句收束,转入议论,抒发物我两忘的情怀,回应上文“俄而物诱气随”二句,显出构思的精妙。
第五段正面记叙对山水的爱好和希望终老草堂的心情。悒郁不平之气寄于言外,意蕴深远,富有艺术魅力。作者又为未来生活构思出一幅“出处行止,得以自遂”的美妙图景,宣称要“终老於斯,以成就我平生之志”。这正是文章的主旨所在。
最后一段附记移居、庆贺及作记等事,虽是“记”体散文通有的格式,却透露出作者当时的思想情趣。
全文写景生动,叙事简洁,层次清楚,旨趣隽永。“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪。”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。

作者

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