五代史伶官传序-拼音版-欧阳修

全文拼音

 五 wǔ 代 dài 史 shǐ 伶 líng 官 guān 传 zhuàn 序 xù

(宋sòng) 欧 ōu 阳 yáng 修 xiū

         呜 wū 呼 hū!  盛 shèng 衰 shuāi 之 zhī 理 lǐ,  虽 suī 曰 yuē 天 tiān 命 mìng,  岂 qǐ 非 fēi 人 rén 事 shì 哉 zāi!  原 yuán 庄 zhuāng 宗 zōng 之 zhī 所 suǒ 以 yǐ 得 dé 天 tiān 下 xià,  与 yǔ 其 qí 所 suǒ 以 yǐ 失 shī 之 zhī 者 zhě,  可 kě 以 yǐ 知 zhī 之 zhī 矣 yǐ。

         世 shì 言 yán 晋 jìn 王 wáng 之 zhī 将 jiāng 终 zhōng 也 yě,  以 yǐ 三 sān 矢 shǐ 赐 cì 庄 zhuāng 宗 zōng 而 ér 告 gào 之 zhī 曰 yuē: “  梁 liáng,  吾 wú 仇 chóu 也 yě;  燕 yān 王 wáng,  吾 wú 所 suǒ 立 lì;  契 qì 丹 dān 与 yǔ 吾 wú 约 yuē 为 wéi 兄 xiōng 弟 dì;  而 ér 皆 jiē 背 bèi 晋 jìn 以 yǐ 归 guī 梁 liáng。  此 cǐ 三 sān 者 zhě,  吾 wú 遗 yí 恨 hèn 也 yě。  与 yǔ 尔 ěr 三 sān 矢 shǐ,  尔 ěr 其 qí 无 wú 忘 wàng 乃 nǎi 父 fù 之 zhī 志 zhì! ”  庄 zhuāng 宗 zōng 受 shòu 而 ér 藏 cáng 之 zhī 于 yú 庙 miào。  其 qí 后 hòu 用 yòng 兵 bīng,  则 zé 遣 qiǎn 从 cóng 事 shì 以 yǐ 一 yī 少 shào 牢 láo 告 gào 庙 miào,  请 qǐng 其 qí 矢 shǐ,  盛 chéng 以 yǐ 锦 jǐn 囊 náng,  负 fù 而 ér 前 qián 驱 qū,  及 jí 凯 kǎi 旋 xuán 而 ér 纳 nà 之 zhī。

         方 fāng 其 qí 系 xì 燕 yān 父 fù 子 zǐ 以 yǐ 组 zǔ,  函 hán 梁 liáng 君 jūn 臣 chén 之 zhī 首 shǒu,  入 rù 于 yú 太 tài 庙 miào,  还 huán 矢 shǐ 先 xiān 王 wáng,  而 ér 告 gào 以 yǐ 成 chéng 功 gōng,  其 qí 意 yì 气 qì 之 zhī 盛 shèng,  可 kě 谓 wèi 壮 zhuàng 哉 zāi!  及 jí 仇 chóu 雠 chóu 已 yǐ 灭 miè,  天 tiān 下 xià 已 yǐ 定 dìng,  一 yī 夫 fū 夜 yè 呼 hū,  乱 luàn 者 zhě 四 sì 应 yìng,  仓 cāng 皇 huáng 东 dōng 出 chū,  未 wèi 及 jí 见 jiàn 贼 zéi 而 ér 士 shì 卒 zú 离 lí 散 sàn,  君 jūn 臣 chén 相 xiāng 顾 gù,  不 bù 知 zhī 所 suǒ 归 guī。  至 zhì 于 yú 誓 shì 天 tiān 断 duàn 发 fà,  泣 qì 下 xià 沾 zhān 襟 jīn,  何 hé 其 qí 衰 shuāi 也 yě!  岂 qǐ 得 dé 之 zhī 难 nán 而 ér 失 shī 之 zhī 易 yì 欤 yú?  抑 yì 本 běn 其 qí 成 chéng 败 bài 之 zhī 迹 jì,  而 ér 皆 jiē 自 zì 于 yú 人 rén 欤 yú?  《   书 shū 》   曰 yuē: “  满 mǎn 招 zhāo 损 sǔn,  谦 qiān 得 dé 益 yì。 ”  忧 yōu 劳 láo 可 kě 以 yǐ 兴 xīng 国 guó,  逸 yì 豫 yù 可 kě 以 yǐ 亡 wáng 身 shēn,  自 zì 然 rán 之 zhī 理 lǐ 也 yě。

         故 gù 方 fāng 其 qí 盛 shèng 也 yě,  举 jǔ 天 tiān 下 xià 之 zhī 豪 háo 杰 jié,  莫 mò 能 néng 与 yǔ 之 zhī 争 zhēng;  及 jí 其 qí 衰 shuāi 也 yě,  数 shù 十 shí 伶 líng 人 rén 困 kùn 之 zhī,  而 ér 身 shēn 死 sǐ 国 guó 灭 miè,  为 wèi 天 tiān 下 xià 笑 xiào。  夫 fú 祸 huò 患 huàn 常 cháng 积 jī 于 yú 忽 hū 微 wēi,  而 ér 智 zhì 勇 yǒng 多 duō 困 kùn 于 yú 所 suǒ 溺 nì,  岂 qǐ 独 dú 伶 líng 人 rén 也 yě 哉 zāi?

原文

五代史伶官传序

(宋)欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

相关诗集诗单

高二语文选择性必修中册古诗
古文观止 欧阳修
高中必背文言文32首

注释

伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
原:推本求源,推究。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
从事:这里指负责具体事物的官员。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
组:丝带,这里指绳索。
抑:或者
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
乃:你,你的。
顾:看。
函:用木匣装。
忽微:极细小的东西。
纳:放回。
仇雠:仇敌。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
及:等到。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。

白话译文

  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

作者

更多的了解作者?请参考欧阳修的著名诗词。


拼音有误?我来纠错